Читаем Энактивизм: новая форма конструктивизма в эпистемологии полностью

201. Le Moigne J.-L. Le constructivism. T. 1. Des épistemologies. P. ESF éditeur, 1995.

202. Le Moigne J.-L. Les épistemologie constructiviste en progrès // Entre systémique et complexité, chemin faisant… Mélanges en hommage à Jean-Louis Le Moigne. P.: PUF, 1999. P. 290.

203. Lewin K. Werkausgabe. Bd. 4: Feldtheorie. Bern: Hüber; Stuttgart: Klett-Cotta, 1982.

204. Leyland M. L. An Introduction to Some of the Ideas of Humberto Maturana // Journal of Family Therapy. 1988. Vol. 10. P. 357–374.

205. Llinas R. R. I of the Vortex. From Neurons to Self. Cambridge (MA): The MIT press, 2001.

206. Lorenz K. Die Rückseite des Spiegels. Versuch einer Naturgeschichte menschlichen Erkennens. München, Zürich: R. Piper & Co. Verlag, 1973.

207. Luhmann N. Soziale Systeme. Grundriss einer allgemeinen Theorie. Fr.a.M.: Surkamp, 1987.

208. Mare W. de la. Desert Islands. L.: Faber & Faber, 1932.

209. Markoff J. What the Dormouse Said: How the 60s Counterculture Shaped the Personal Computer Industry. New York: Viking Penguin, 2005.

210. Maturana H. R. Stratégies cognitive // LUnité de l’Homme. Invariants biologiques et universeau culturels. P.: Éditions du Seuil, 1974. P. 418–442.

211. Maturana H. R. The Nature of the Laws of Nature // Systems Research and Behavioral Science. 2000. Vol. 17, N 5. P. 459–468.

212. Maturana H. R. Self-consciousness: How? When? Where? // Constructivist Foundations. 2006. Vol. 1. N 3. P. 91–102.

213. Maturana H. R. The Biological Foundations of Virtual Realities and Their Implications for Human Existence // Constructivist Foundations. 2008. Vol. 3., N 2. P. 109–114.

214. Maturana H. R., Varela F. J. Autopoiesis and Cognition. The Realization of the Living. Dordrecht: D. Reidel, 1980.

215. McCulloch W. Embodiments of Mind. Cambridge (MA): The MIT Press, 1965.

216. McGinn C. Can We Solve the Mind-Body Problem? // Philosophy of Mind. L., N.Y.: Routledge, 2003.

217. Menary R. (Ed.) Radical Enactivism: Intentionality, Phenomenology and Narrative. Focus on the Philosophy of Daniel D. Hutto. Amsderdam; Philadelphia: John Benjamins Publishing Company, 2006.

218. Merleau-Ponty M. Phénomenologie de la perception. P.: Gallimard, 1945.

219. Merleau-Ponty M. The Structure of Behavior. Boston: Beacon Press, 1963.

220. Merleau-Ponty M. Le Visible et l’invisible. P.: Gallimard, 1964.

221. Mind as Motion. Exploration in the Dynamics of Cognition / Ed. by R. F. Port and T. van Gelder. Cambridge: The MIT Press, 1995.

222. Mitchell M. Complexity: A Guided Tour. Oxford: Oxford Univ. Press, 2009.

223. Morin E. La Paradigme perdu: la nature humaine. P.: Seuil, 1973.

224. Morin E. La Besoin d‘une pensée complexe // Représentation et Complexité. P.: Educam (Unesco) ISSC, 1997.

225. Morin E. Mes Démons. P.: Stock, 1994.

226. Morin E. La tête bien faite. Repenser la réforme ↔ Réformer la pensée. P.: Editions du Seuil, 1999.

227. Morin E. Les Sept Savoirs nécessaires à l’éducation du futur. P.: UNESCO, 1999.

228. Morin E. Le complexus, ce qui est tissé ensemble // Réda Benkirane. La Complexité, vertiges et promesses. P.: Le Pommier, 2002.

229. Neisser U. Cognition and Reality. Principles and Implications of Cognitive Psychology. San Francisco: W. H. Freeman & Co, 1976.

230. Neuhäuser G. Konstruktiver Realismus. Jean Piajets naturalistische Erkenntnistheorie. Würzburg: Verlag Königshausen & Neumann GmbH, 2003.

231. Noë A. Action in Perception. Cambridge: The MIT Press, 2004.

232. Noë A. Out of our Heads: Why You are Not Your Brain, and Other Lessons from the Biology of Cognition. Farrar, Straus & Giroux, 2010.

233. Oeser E. Psychozoikum: Evolution und Mechanismus der menschlichen Erkenntnisfähigkeit. Berlin; Hamburg: Parey 1987.

234. Paivio A. Imagery and Verbal Processes. NY: Holt, Rinehard and Winston, 1971.

235. Pask G. Conversation, Cognition and Learning. A Cybernetic Theory and Methodology. Amsterdam: Elsevier, 1975.

236. Pask G. Conversation Theory. Applications in Education and Epistemology Amsterdam: Elsevier, 1976.

237. Piaget J. La construction du réel chez l’enfant. P.: Delachaux et Niestlé, 1937.

238. Pink D. A Whole New Mind: Moving from the Information Age to the Conceptual Age. Riverhead Book, 2005.

239. Pinker S. How the Mind Works. NY; L.: WW Norton & Company, 1997.

240. Pöppel E. Mindworks. Time and Conscious Experience. Ernst Poppel. Transl. into Engl. Boston e.a.: Harcourt Brace Jovanovich. 1988. [Originally published as Grenzen der Bewusstseins. 1985.]

241. Pöppel E. The Brain’s Way to Create «Nowness» // Time, Temporality, Now: Experiencing Time and Concepts of Time in an Interdisciplinary Perspective. H. Atmanspacher, E. Ruhnau, eds. B., etc.: Springer, 1997.

Перейти на страницу:

Все книги серии Humanitas

Индивид и социум на средневековом Западе
Индивид и социум на средневековом Западе

Современные исследования по исторической антропологии и истории ментальностей, как правило, оставляют вне поля своего внимания человеческого индивида. В тех же случаях, когда историки обсуждают вопрос о личности в Средние века, их подход остается элитарным и эволюционистским: их интересуют исключительно выдающиеся деятели эпохи, и они рассматривают вопрос о том, как постепенно, по мере приближения к Новому времени, развиваются личность и индивидуализм. В противоположность этим взглядам автор придерживается убеждения, что человеческая личность существовала на протяжении всего Средневековья, обладая, однако, специфическими чертами, которые глубоко отличали ее от личности эпохи Возрождения. Не ограничиваясь характеристикой таких индивидов, как Абеляр, Гвибер Ножанский, Данте или Петрарка, автор стремится выявить черты личностного самосознания, симптомы которых удается обнаружить во всей толще общества. «Архаический индивидуализм» – неотъемлемая черта членов германо-скандинавского социума языческой поры. Утверждение сословно-корпоративного начала в христианскую эпоху и учение о гордыне как самом тяжком из грехов налагали ограничения на проявления индивидуальности. Таким образом, невозможно выстроить картину плавного прогресса личности в изучаемую эпоху.По убеждению автора, именно проблема личности вырисовывается ныне в качестве центральной задачи исторической антропологии.

Арон Яковлевич Гуревич

Культурология
Гуманитарное знание и вызовы времени
Гуманитарное знание и вызовы времени

Проблема гуманитарного знания – в центре внимания конференции, проходившей в ноябре 2013 года в рамках Юбилейной выставки ИНИОН РАН.В данном издании рассматривается комплекс проблем, представленных в докладах отечественных и зарубежных ученых: роль гуманитарного знания в современном мире, специфика гуманитарного знания, миссия и стратегия современной философии, теория и методология когнитивной истории, философский универсализм и многообразие культурных миров, многообразие методов исследования и познания мира человека, миф и реальность русской культуры, проблемы российской интеллигенции. В ходе конференции были намечены основные направления развития гуманитарного знания в современных условиях.

Валерий Ильич Мильдон , Галина Ивановна Зверева , Лев Владимирович Скворцов , Татьяна Николаевна Красавченко , Эльвира Маратовна Спирова

Культурология / Образование и наука

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия