Читаем Энергетика йоги. Практический курс полностью

Энергетика йоги. Практический курс

Внимание! Настоятельно рекомендуется использовать два-три плотных, сложенных одеяла или три коврика для йоги, каждый сложенный в три раза. Одеяла или коврики подложите под плечи и корпус так, чтобы плечи располагались на расстоянии около 3 см от края ковриков. После этого выполните Халасану. Наличие коврика под шеей создает пространство между ней и полом, что сохраняет естественный изгиб в шейном отделе позвоночника и предупреждает риск шейных травм.

Лягте на спину, ноги прямые, руки лежат вдоль тела ладонями вниз, голова на одной линии с позвоночником. Опустите корпус и плечи на одеяла, а голову – на пол. Плечи должны расположиться примерно в 3 см от края одеяла. Между шейным отделом позвоночника и полом свободное пространство высотой около 6 см. Переведите внимание в центр ладоней, «открывая» расположенные в них Хаста чакры.

Надавите ладонями на Землю (они являются рычагом для толчка ног и корпуса вверх) и с выдохом, направляя энергетический поток из центра ладоней вниз в Землю, оттолкнитесь ногами вверх и оторвите таз от Земли. Перенесите ноги за голову так, чтобы пальцы ног уперлись в Землю. Мыски тянутся к голове, пятки – от головы. Ноги в коленях прямые. Укореняйте внешние края локтей, плечи и руки, «прорастая» ими в Землю. Руки могут оставаться лежать вдоль корпуса, с прижатыми к Земле ладонями, либо могут быть согнуты в локтях, поддерживая ладонями поясницу.

Следите за тем, чтобы подбородок не упирался в грудину и не стеснял дыхание. Между подбородком и грудью должно оставаться свободное пространство – это не позволит зажиматься горловой чакре, а также не допустит травматичного воздействия на щитовидную железу.

Войдя в конечное положение, еще больше заверните плечи под себя, перераспределяя вес тела на выступающие части лопаток и плечи, а не на основание шеи. Шея свободна и мягко вытягивается как можно дальше от плеч. Расслабьте лицо и глаза, переведите внимание внутрь.

Дышите естественным образом (можно использовать дыхание Уджайи), позволив энергии стекать к голове и в область Аджна чакры, следуя своему естественному движению энергии.

Останьтесь в положении на 1–2 минуты или до тех пор, пока не появится желания выйти из асаны или не станет дискомфортно и тяжело ее удерживать. На начальных ступенях практики не рекомендуется выдерживать асану более трех минут. Чтобы выйти из асаны, верните ноги в нейтральное положение прямо за головой, согните их в коленях и плавно, медленно опустите корпус обратно на Землю. После Халасаны рекомендуется 1–2 минуты отдохнуть в Шавасане, прежде чем приступать к выполнению других асан.

Сенсорный фокус

Заземление плеч; вытяжение шеи дальше от плеч и вытяжение спины по дуге; выпрямление ног; заземление мысков; расширение поясницы и пространства между лопаток; расслабление лица, шеи и глаз.

Фиксация взгляда

Глаза закрыты, взгляд направлен внутрь.

Распространенная ошибка

Не сгибайте колени; не поворачивайте голову, находясь в этом положении; не переносите вес тела на шею, подворачивайте плечи глубже под себя, переводя на них вес тела и создавая свободное пространство между шейными позвонками и полом; не сдавливайте грудной отдел, чтобы избежать неприятных ощущений в грудной клетке, – раскрывайте грудь, «толкая» заднюю часть спины внутрь, а ребра – наружу; не упирайтесь подбородком в грудину, сохраняйте пространство между ними; не задерживайте дыхание.

Nina’s note

Благодаря положению рук вдоль корпуса в этой вариации позы плуга передняя поверхность тела не сильно «закрыта», передний энергетический канал и фронтальное энергетическое не так сильно угнетаются, как в Випарита Дханурасане – вариации Халасаны, при которой руки лежат за головой, «закрывая» грудной отдел, угнетая передний энергетический канал и фронтальное энергетическое тело и сильнее «открывая» спину и задний энергетический канал. Однако дыхание «через спину» по заднему энергетическому каналу корректно в обеих вариациях позы плуга.

Задача практики йоги не в том, чтобы выполнить сложную асану, «завязать себя узлом» или «взлететь» в Бакасане, а в возможности тех исследований и открытий, которые приходят в процессе практики асан, которые тяжело нам даются, в возможностях, которые обязательно представляются, когда человек начинает преодолевать свои страхи и осознанно погружаться в глубины познания себя.