Читаем Энергетика истории. Этнополитическое исследование. Теория этногенеза полностью

А на Востоке империя продолжала существовать. История ранней Византии V–VI веков – это история римского суперэтноса в мемориальной фазе. Заветным желанием Восточной империи было – восстановить политическое единство суперэтноса. В погоне за этой целью император Юстиниан совершенно истощил её витальные силы. И только два века спустя римский суперэтнос на Востоке был поглощён византийской, отчасти арабо-мусульманской суперсистемами. Процесс его исчезновения ускорили массированные вторжения на территорию империи арабов, персов, авар и славян.

Подведём итоги. Фазы римского суперэтноса выделяются не менее отчётливо, чем в Европе. Но зато почти нечего сказать об этногенезе отдельных этносов, входивших в римскую систему. Их этногенез не то чтобы растворился в системе, но стал внешне незаметен. В этом коренное отличие политически централизованной этносистемы от децентрализованной. В первой из них пассионарность оттягивается на суперэтнический уровень, – что и делает этногенез на более низком уровне иерархии невыразительным и незаметным. Например, большинство римских императоров III века были выходцами из Иллирии, там же набирались наиболее боеспособные войска, сражавшиеся на границах империи. Между тем на их родине, в Иллирике, царили тишина и спокойствие.

Глава 11

Турецкий этногенез

Суперэтнические системы возникают в результате этнической экспансии. Этнополитическая экспансия достигает наибольшей силы в фазах надлома и обскурации. Европейская суперсистема была создана этносом-основателем на поздней стадии этногенеза – в конце фазы инерции и в фазе обскурации. Существует и другой вариант, когда суперэтнос создаётся в фазе надлома. Данный вариант имеет существенные особенности. Ведь если после фазы обскурации этнос практически исчезает с исторической сцены, передав часть ритмов своего поля возникшей суперсистеме, то этнос, создавший суперсистему в фазе надлома, ещё молод и находится в расцвете своих сил. В этом случае этнос-основатель абсолютно доминирует в системе, пока не перейдёт в мемориальную фазу. И только когда доминирующий этнос ослабеет и перейдёт в заключительную стадию угасания, суперсистема обнаружит собственное существование (если, конечно, она переживёт упадок ведущего этноса).

Этногенез турецкого этноса принадлежит к этому рассматриваемому типу. Возникновение турецкого этноса обычно связывается с приходом отряда туркмен Эртогрула на северо-запад Малой Азии. Относительно места возникновения этноса не может быть споров. Что же касается времени возникновения, то представляется, что этнический толчок произошёл несколько раньше – на рубеже XII–XIII веков. Северо-запад Малой Азии на протяжении всего XII века был границей Византийской империи и Сельджукского султаната. Византийские пограничные крестьяне-воины акриты соседствовали здесь с тюрко-мусульманскими пограничниками газиями. По образу жизни и её условиям между ними было большое сходство. Граница смещалась туда и сюда, византийцы и тюрки активно перемешивались. На этом субстрате греков, армян, тюрок, других малоазийских народностей и возник турецкий этнос. Тюрки Эртогрула не принесли его на копытах своих коней, а влились в уже поднимающийся этнос и стали ядром его политической организации.

Первым правителем, много сделавшим и для внутренней организации этноса и добившимся весомых территориальных приобретений, был Осман. Скрытая стадия подъёма закончилась, новый турецкий этнос впервые себя проявил. А потому личность и имя Османа врезались в память. Новый этнос стал именовать себя османами – в отличие от всех иных тюрок.

Турки-османы развернули экспансию на земли ослабевшей византийской суперсистемы. Эта экспансия стала основным содержанием их фазы подъёма. И закончился подъём турецкого этноса именно тогда, когда турки завершили покорение всех бывших византийских владений. Таким образом, по крайней мере в территориальном плане, турки-османы стали наследниками Византии. На протяжении XIV–XV веков они постепенно захватили все Балканы и Малую Азию, сделали своей столицей Константинополь. Эти земли стали пространством турко-мусульманского, османского суперэтноса. В ходе экспансии на Балканы турки отбили все атаки европейцев, которые были очень не прочь прибрать к рукам земли угасающей Византии. Европейцы вели свою экспансию против неё ещё с конца XI века. Однако балканские христиане предпочли турецкое владычество, так как османы отличались веротерпимостью и не предпринимали попыток насильственного обращения в ислам, – тогда как католики-европейцы везде насильственно навязывали свой вариант христианства. Граница между европейской и турецкой этнополитическими системами прошла по северу Балканского полуострова: при этом Хорватия и Венгрия остались за Европой; а Сербия, Босния и Валахия – за Турцией.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука