В мае 2000 года папа Иоанн Павел II назначил Стреса викарным епископом Марибора. В мае 2004 года он стал членом Комиссии Епископатов Евросоюза, где представляет Словению.
В 2006 году папа Бенедикт XVI назначил его первым епископом только что созданной римско-католической диоцезии Целье, а в 2009 году архиепископом Любляны и примасом Словении. Год спустя Стрес был избран председателем Словенской Епископской конференции. В 2013 году ушел с должности архиепископа по распоряжению Папского Престола как частично ответственный за финансовое банкротство Мариборской архидиоцезии.
В 2015 году стал Великим канцлером факультета теологии в Любляне, президентом Католического института и преподавателем философии на факультете бизнес-наук.
В новых реалиях Стрес частично перешел от критики марксизма к критике либерализма. Он считает, что положение Церкви при нынешней демократии намного сложней, чем при коммунизме. Его работы касаются философии религии, морали и богословия, прав человека, а также отношений между государством и Церковью.
V svobodo poklicani. Ljubljana, 1975.
Razvoj povojne jugoslovanske marksistične teorije religije. Ljubljana, 1977.
Jugoslovanski marksizem in religija: razvoj povojne jugoslovenske marksistične teorie religije. Ljubljana, 1979.
Nič in smisel: filozofske osnove nihilizma. Ljubljana, 1979.
Predavanja iz ontologie. Ljubljana, 1979.
Svoboda iz duha in resnice: Razmišljanja ob duhovnih vajah. Ljubljana, 1979.
Etika. Ljubljana, 1985.
Med besedami in dejanji. Ljubljana, 1986.
Heglovo in Marxovo pojmovanje svobode. Ljubljana, 1987.
Med Bogom in cesarjem. Ljubljana, 1989.
Novi časi – nova škola. Koncilska izjava o krščanski vzgoji. Ljubljana, 1990.
Oseba in družba. Pregled katoliškega družbene nauke. Celje, 1991.
Človek in njegov Bog. Filozofska teologija. Celje, 1994.
Uvod v filozofijo politik. Ljubljana, 1995.
Demokracija in volitve. Ljubljana, 1996.
Svoboda in pravičnost. Oris politične filozofije. Celje, 1996.
Cerkev in država. Ljubljana, 1998.
De opvatting van de arbeid bij Marx. Kerkrade, 1998.
Zgodovina noveške filozofije. Predstavniki glavnih smeri. Ljubljana, 1998.
Etika ali filozofija morale. Ljubljana, 1999.
Sloboda i pravednost. Nacrt političke filozofije. Zagreb, 2001.
Santé ou volonté: quelle est la valeur suprême? // Acta Medica Catholica. Vol. 70. 2001. № 3.
Žerdin A. H. Generali brez kape. Čas odbora za varstvo človekovih pravic. Ljubljana, 1997.
Философ, публицист, один из основателей журнала «Новое обозрение». Критик марксизма-ленинизма. Соавтор словенской Конституции.
Родился в деревне Горичиса близ Ихана (Домжальский уезд), недалеко от Любляны. После окончания в 1964 году философского факультета Люблянского университета по специальностям «философия» и «социология» семь лет работал в Институте социологии и философии при университете. В 1967 году изучал феноменологию в Кельне (стипендия Гумбольдта), а также проводил исследования в архиве Гуссерля. В 1968 году получил ученую степень магистра и в том же году на факультете политических наук в Загребском университете защитил диссертацию о понятии времени у Маркса. В 1971 году Хрибар стал доцентом факультета социологии, политологии и журналистики Люблянского университета.
В феврале 1975 года ЦК Союза коммунистов Словении решил очистить университет от всех преподавателей, не придерживающихся марксистских взглядов. Вследствие этого Хрибар и несколько других профессоров потеряли работу. Хрибару, обвиненному в буржуазных взглядах, запретили педагогическую деятельность, а его произведения оказались в черном списке.
Журналистской деятельностью он начал заниматься сразу после окончания университета; в 1965 году стал редактором в студенческой «Трибуне», а потом в журнале «Проблемы» («Probleme»), с которым были связаны известные словенские мыслители. В 1982 году вместе с пятью соратниками основал ежемесячный журнал *«Новое обозрение»
, посвященный проблемам культуры. До 1984 года был его главным редактором.В 1980‐х Хрибар стал одной из важнейших фигур культурной жизни Словении. Его критика марксизма-ленинизма оказала значительное влияние на мировоззрение следующих поколений. В 1975–1980 годах был научным сотрудником Центральной аттестационной комиссии, а в 1981 году стал ее председателем. С 1992 года Хрибар снова стал преподавать на философском факультете в Любляне, где заведовал кафедрой философии. Его работы касаются философии религии и искусства, теории познания, феноменологии и этики; он перевел сочинения Ницше, Гуссерля, Хайдеггера, Левинаса, Жака Деррида.
Хрибар повлиял на интеграцию национального интеллектуального движения, которое в 1991 году способствовало возникновению словенского государства; активно участвовал в разработке словенской Конституции.