С 1995 года Хрибар чрезвычайный член Словенской академии наук и искусства. Он по-прежнему входит в редакцию «Нового обозрения», сотрудничает также с философским журналом «Phainomena». Хрибар член правления объединения «Словенская Матица», член Союза писателей Словении, словенского ПЕН-клуба и Совета по делам науки и техники Республики Словения. Был также членом правления гражданской группы «Ассамблея для республики», пока не ушел с этой должности в 2007 году.
До ухода на пенсию в 2006 году был профессором феноменологии и философии религии на факультете искусств в Университете Любляны. В 2008 году получил президентский Золотой орден «За заслуги» Республики Словения.
Človek in vera. Ljubljana, 1969.
Molk besede. Maribor, 1970.
Filozofski opus Alme Sodnik. Ljubljana, 1971.
Istina o istini. Sarajevo, 1982.
Drama hrepenenja: od Cankarjeve do Šeligove Lepe Vide. Ljubljana, 1983.
Tipologija kraljestva svobode. Ljubljana, 1983.
Aletiološka struktura družboslovnih teorij: Razvojni programi za razvoj posameznih disciplin na področju družbenih ved. Ljubljana, 1984.
Kopernikanski obrat. Ljubljana, 1984.
Moč znanosti: marksistična teorija družboslovja. Ljubljana, 1985.
Slovenski znanstveno tehnološki razvoj in Jugoslavija. Ljubljana, 1986.
Katoliška teologija in nova duhovna gibanja. Ljubljana, 1989.
Slovenska državnost. Ljubljana, 1989.
O svetem na Slovenskem. Uvod v zgodovino svetega. I. Maribor, 1990.
Sveta igra sveta. Umetnost v post-moderni dobi. Ljubljana, 1990.
Razvoj filozofije religije v 20. stoletju. Ljubljana, 1991.
Teorija znanosti in organizacija raziskovanja. Ljubljana, 1991.
Tragična etika svetosti. Sofoklova Antigona v evropski in slovenski zavesti. Ljubljana, 1991.
Uvod v etiko. Ljubljana, 1991.
Ontaloška diferenca. Ljubljana, 1992.
Fenomenologija I. Brentano, Heidegger, Husserl. Ljubljana, 1993.
Problemsko analitično spremljanje raziskovalne dejavnosti. Ljubljana, 1993.
Teoretično in metodološko utemeljevanje sociološkega raziskovanja. Ljubljana, 1993.
Pustiti biti. Kriza evropskega nihilizma. Maribor, 1994.
Fenomenologija II. Heidegger, Levinas, Lacan, Derrida. Ljubljana, 1995.
Slovenci kot nacija: soočanja s sodobniki. Ljubljana, 1995.
Oblok nevedenja. Knjiga skrivnega svetovanja. Ljubljana, 1996.
Evangelij po Nietzscheju. Ljubljana, 2002.
Dar biti. Darovanje in žrtvovanje. Ljubljana, 2003.
Obvladovanje sveta in svetovni etos. Ljubljana, 2003.
Euroslovenstvo. Ljubljana, 2004.
Globalizacija: svetovni mir in svetovni etos. Ljubljana, 2006.
Weltethos und die europäische Zivilreligion. Ljubljana, 2007.
Fenomenološki etos. Ljubljana, 2009.
Die Europäische Goldene Regel. Ljubljana, 2009.
Preživetje naroda: avtonomnost duha in suverenost države. Ljubljana, 2010.
Ena je groza. Ljubljana, 2010.
Nesmrtnost in neumrljivost I. Od šamanov do kristjanov. Ljubljana, 2016.
Nesmrtnost in neumrljivost II. Krščanska posmrtna nesmrtnost. Ljubljana, 2017.
Nesmrtnost in neumrljivost III. Sodobna teologija, filozofija in znanost. Ljubljana, 2018.
Biografije in bibliografije univerzitetnih učiteljev, znanstvenih delavcev in sodelavcev. Т. 1. Ljubljana, 1979.
Letopis SAZU. Т. 45. Ljubljana, 1995.
Kos M. Tine Hribar: Sveta igra sveta (umetnost v post-moderni dobi) // Kos M. Kritike in refleksije. Ljubljana, 2000.
Писатель, драматург, эссеист. Автор публикаций, посвященных проблематике тоталитаризма.
Родился в Мариборе, где окончил начальную школу и гимназию. Несмотря на литературные увлечения, начал там же обучение в Высшей юридической школе, которую окончил в 1970 году. Во время учебы был главным редактором студенческой газеты «Кафедра» («Katedra»). В 1971–1974 годах работал в мариборской газете «Вечер» («Večer»).
В 1974 году в его доме в первый раз провели обыск, во время которого обнаружили и изъяли статью «Свобода мыслить иначе». В том же году его приговорили к году тюрьмы за «враждебную пропаганду». Главным пунктом обвинения было то, что он нелегально привез из Австрии и давал знакомым книгу «В Роге лежим убитые», изданную в 1969 году в Буэнос-Айресе и рассказывавшую о казни *«домобранцев»
, которую официальная историография замалчивала. После трех месяцев заключения его амнистировали, а вскоре после этого призвали в армию.Демобилизовавшись, Янчар выбрал свободную профессию писателя. Первоначально он писал главным образом прозу – рассказы и романы, где касался общественной и нравственной тематики. Первой книгой, благодаря которой его заметили, был роман «Галерник» (1978). По мнению автора, роман не принес ему благосклонность официальной критики, потому что слишком явно намекал на положение человека в тоталитарной системе.