Читаем Энциклопедия диссидентства. Восточная Европа, 1956–1989. Албания, Болгария, Венгрия, Восточная Германия, Польша, Румыния, Чехословакия, Югославия полностью

Родился в Будапеште. Во время *венгерской революции 1956 года изучал историю и венгерскую филологию в Будапештском университете им. Лоранда Этвеша, был членом руководства революционного молодежного движения. Хотя и получил диплом, но как участник революции не имел шансов на профессиональную карьеру и устроился воспитателем в профучилище в Ваце. С 1959 года работал библиотекарем в Институте истории Венгерской академии наук, в 1967 году стал научным сотрудником.

Был одним из немногих представителей венгерской демократической оппозиции, для кого источником интеллектуального вдохновения стали традиции венгерской революции. Много сделал для сохранения в общественной памяти революционных событий. В 1970‐х организовал в своей квартире подпольные учебные занятия. В 1978 году был одним из инициаторов создания *Свободного понедельничного университета. Когда в Академии наук ему пригрозили увольнением, передал руководство университетом Шандору Силадьи, а разработанный им цикл занятий по истории венгерской и советской компартий стали вести его коллеги Петер Ханак и Тибор Хайду. В конце 1970‐х принял участие в редакционной работе над *«Книгой памяти Бибо». В рецензии на страницах подпольного журнала *«Беселё» отметил, что многие авторы «Книги» «не только не привержены сталинизму, но и далеки от антидемократизма правых».

Стремился к соглашению между оппозиционными группами разных политических взглядов (группами ветеранов венгерской революции, представителями национального движения, бывшими членами крестьянских партий, религиозными объединениями).

В 1980‐х вел занятия в *клубах. В подпольной прессе под псевдонимом критически высказывался о венгерской действительности. В 1983 году писал, что, «хотя венгерская оппозиция – это явление субкультурного характера», она все-таки «более существенный элемент венгерской действительности, чем кажется ее представителям и даже ее врагам». В другом месте отмечал, что «Венгрия Кадара была единственной страной советского блока, в которой официально не господствовал национализм, а с революцией 1956 года столь сильно была связана идея национальной свободы, что власти стремились любой ценой ее уничтожить; в течение двадцати лет из венгерской политической культуры вытравливались любые национально-патриотические идеи. Разумеется, безуспешно». При этом Сабо считал, что демократический национализм не имеет в Венгрии исторической традиции, поэтому националисту приходится искать свои корни только в правом национализме межвоенного двадцатилетия.

Когда в 1988 году представители правящих партийных кругов и так называемого национального лагеря хотели заключить «священный союз» под лозунгами правой идеологии, он отверг такие попытки не только как деятель противостоящего политического движения («Сети свободных инициатив»), но прежде всего как историк.

Осенью 1987 года состоялась *встреча в Лакителеке и был создан *Венгерский демократический форум. Это означало раскол в стане венгерской оппозиции. Создание весной 1988 года «Сети свободных инициатив» было последней – и неудачной – попыткой сохранить «единый фронт» оппозиции. Осенью того же года «Сеть» преобразовалась в партию – *Союз свободных демократов. Сабо сыграл в этих событиях существенную роль, был пресс-секретарем «Сети», членом Центрального совета ССД, принимал активное участие в выработке программы партии.

В 1990–1998 годах был депутатом парламента от ССД. В 1998–2000 годах работал научным сотрудником Будапештского архива.

Умер в Будапеште.

Андраш Пайи (С. П.)

I.

Politikai kultúra Magyarországon, 1896–1986. Budapest, 1989.

Múmiák öröksége. Politikai és történeti esszék. Budapest, 1995.

From big elephant to paper tiger // Lawful Revolution in Hungary. 1989–1994. Boulder; New York, 1996.

Viszonylag békésen. Budapest, 2000.

II.

Csizmadia 1995.

A hétfői Szabadegyetem… 1999.

Шандор Силадьи (Sándor Szilágyi)

р. 10.02.1954

Публицист, журналист. Один из основателей подпольного журнала «Беселё» и Свободного понедельничного университета.

Родился в Ньиредьхазе. Среднюю школу окончил в 1972 году в Сегеде. В том же году поступил в Сегедский университет им. Аттилы Йожефа, изучал филологию и историю. В 1975 году переехал с матерью в Будапешт, учебу продолжил в Будапештском университете им. Лоранда Этвеша, диплом получил в 1979 году.

В 1976 году вместе с Андрашем Карбошем, Габором Варнаи и другими, недовольными контролем министерства над выбором выпускниками университета профессиональной карьеры, организовал Клуб по вопросам образования.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1941: фатальная ошибка Генштаба
1941: фатальная ошибка Генштаба

Всё ли мы знаем о трагических событиях июня 1941 года? В книге Геннадия Спаськова представлен нетривиальный взгляд на начало Великой Отечественной войны и даны ответы на вопросы:– если Сталин не верил в нападение Гитлера, почему приграничные дивизии Красной армии заняли боевые позиции 18 июня 1941?– кто и зачем 21 июня отвел их от границы на участках главных ударов вермахта?– какую ошибку Генштаба следует считать фатальной, приведшей к поражениям Красной армии в первые месяцы войны?– что случилось со Сталиным вечером 20 июня?– почему рутинный процесс приведения РККА в боеготовность мог ввергнуть СССР в гибельную войну на два фронта?– почему Черчилля затащили в антигитлеровскую коалицию против его воли и кто был истинным врагом Британской империи – Гитлер или Рузвельт?– почему победа над Германией в союзе с СССР и США несла Великобритании гибель как империи и зачем Черчилль готовил бомбардировку СССР 22 июня 1941 года?

Геннадий Николаевич Спаськов

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / Документальное
… Para bellum!
… Para bellum!

* Почему первый японский авианосец, потопленный во Вторую мировую войну, был потоплен советскими лётчиками?* Какую территорию хотела захватить у СССР Финляндия в ходе «зимней» войны 1939—1940 гг.?* Почему в 1939 г. Гитлер напал на своего союзника – Польшу?* Почему Гитлер решил воевать с Великобританией не на Британских островах, а в Африке?* Почему в начале войны 20 тыс. советских танков и 20 тыс. самолётов не смогли задержать немецкие войска с их 3,6 тыс. танков и 3,6 тыс. самолётов?* Почему немцы свои пехотные полки вооружали не «современной» артиллерией, а орудиями, сконструированными в Первую мировую войну?* Почему в 1940 г. немцы демоторизовали (убрали автомобили, заменив их лошадьми) все свои пехотные дивизии?* Почему в немецких танковых корпусах той войны танков было меньше, чем в современных стрелковых корпусах России?* Почему немцы вооружали свои танки маломощными пушками?* Почему немцы самоходно-артиллерийских установок строили больше, чем танков?* Почему Вторая мировая война была не войной моторов, а войной огня?* Почему в конце 1942 г. 6-я армия Паулюса, окружённая под Сталинградом не пробовала прорвать кольцо окружения и дала себя добить?* Почему «лучший ас» Второй мировой войны Э. Хартманн практически никогда не атаковал бомбардировщики?* Почему Западный особый военный округ не привёл войска в боевую готовность вопреки приказу генштаба от 18 июня 1941 г.?Ответы на эти и на многие другие вопросы вы найдёте в этой, на сегодня уникальной, книге по истории Второй мировой войны.

Андрей Петрович Паршев , Владимир Иванович Алексеенко , Георгий Афанасьевич Литвин , Юрий Игнатьевич Мухин

Публицистика / История
Дальний остров
Дальний остров

Джонатан Франзен — популярный американский писатель, автор многочисленных книг и эссе. Его роман «Поправки» (2001) имел невероятный успех и завоевал национальную литературную премию «National Book Award» и награду «James Tait Black Memorial Prize». В 2002 году Франзен номинировался на Пулитцеровскую премию. Второй бестселлер Франзена «Свобода» (2011) критики почти единогласно провозгласили первым большим романом XXI века, достойным ответом литературы на вызов 11 сентября и возвращением надежды на то, что жанр романа не умер. Значительное место в творчестве писателя занимают также эссе и мемуары. В книге «Дальний остров» представлены очерки, опубликованные Франзеном в период 2002–2011 гг. Эти тексты — своего рода апология чтения, размышления автора о месте литературы среди ценностей современного общества, а также яркие воспоминания детства и юности.

Джонатан Франзен

Публицистика / Критика / Документальное