Читаем Энциклопедия диссидентства. Восточная Европа, 1956–1989. Албания, Болгария, Венгрия, Восточная Германия, Польша, Румыния, Чехословакия, Югославия полностью

Энциклопедия диссидентства. Восточная Европа, 1956–1989. Албания, Болгария, Венгрия, Восточная Германия, Польша, Румыния, Чехословакия, Югославия

Родился в Клуже (Румыния). Среднее образование получил там же в колледже, в 1966–1967 годах изучал философию в Клужском университете им. В. Бабеша и Я. Бойяи, в 1967–1969 годах – классическую филологию в Бухаресте, в 1969–1972 годах снова изучал философию в Клуже, принадлежал к философской школе Дьердя Бреттера. В 1972–1978 годах работал в выходившем в Клуже еженедельнике «Путешествия» («Utunk»). В 1978 году, после того как Тамаш отклонил статью-панегирик в честь политики Чаушеску, Секуритате (румынская госбезопасность) начала против него многомесячные преследования.

Еще живя в Трансильвании, печатал в Венгрии тексты философского содержания, рецензии на книги. Поддерживал близкие контакты с представителями философской школы Лукача, дружил с учениками Дьердя Маркуша.

В 1979–1981 годах работал преподавателем истории философии на кафедре философии Будапештского университета им. Лоранда Этвеша; из его учеников вышли позже руководители независимого студенческого движения «Диалог» Иштван Сент-Иваньи, Роза Ходошан, Андраш Ковач, Акош Рона-Ташш. На рубеже 1979–1980 годов выступил с тремя нашумевшими лекциями о проблемах Трансильвании. В них он критиковал как венгерский национализм, так и романтические иллюзии левых. В 1981 году принял участие в редактировании подпольного журнала «Перемены» («Kisugó»).

Введение в Польше *военного положения, в отличие от большинства оппозиционеров, не обескуражило Тамаша – напротив, подвигло к усилению активности. В 1982 году независимое издательство *АБ опубликовало три его политических эссе: «Тихая Европа», в котором Тамаш заявлял, что польское поражение не дает повода венграм отказаться от борьбы за демократию; «Венгерский вопрос» и «Национализм как знак и метафора». В двух последних эссе он показал себя современным патриотом-демократом, не приемлющим национализма. За оппозиционную деятельность подвергался преследованиям, был уволен из университета. Несколько месяцев работал в пригородной библиотеке, а затем оказался безработным.

Тамаш был особой фигурой среди венгерских оппозиционеров и венгерских философов. Идеалист, всегда ищущий идеологический и моральный смысл политической деятельности, он в то же время не хотел наследовать ни традициям левого марксизма, ни социал-демократической идеологии, так же как и их новым, критическим версиям. Корни его взглядов уходили в анархо-синдикализм с либерально-патриотическим оттенком. Он представил их в своих эссе, таких как «Глаз и рука», «Введение в политику», опубликованных в 1983 году в АБ, а затем в западной периодике. В более поздних текстах предпринимал попытки разработать современную версию консерватизма.

В 1985 году, как и Ласло Райк, пытался баллотироваться на выборах по так называемому гражданскому списку. В 1986 году под давлением западного общественного мнения власти выдали ему загранпаспорт, и он выехал в Нью-Йорк как приглашенный профессор Колумбийского университета. Вместе с находившимися в США Ференцем Кёсегом и Шандором Силадьи стал инициатором заявления видных представителей восточноевропейской оппозиции в связи с 30-летием *венгерской революции 1956 года, которое на Западе известно под названием «Восточноевропейская декларация независимости».

В 1988 году стал секретарем «Сети свободных инициатив» – совместного координационного органа нескольких либерально-демократических групп оппозиции. В 1991–1994 годах был депутатом парламента от *Союза свободных демократов. В 2000 году вышел из этой партии.

В 1991–1994 годах был директором Института философии Венгерской академии наук. С 2007 года приглашенный профессор Центральноевропейского университета в Будапеште.

В 2009–2010 годах депутат Европарламента от Европейской партии зеленых.

Шандор Силадьи (С. П.)