Всемирно известный храм Ананды (1091 г.) назван в честь любимого ученика Будды Гаутамы.
В конструкции храма Ананды чётко различимы две части: основной массивный кубический объём и венчающая его ступенчатая пирамида. Каждая из четырёх сторон храма имеет вход в виде сильно выступающего архитектурного обрамления — портал, — что придаёт зданию форму креста.
Несмотря на множество декоративных деталей: небольших ступ, арочек, фигур львов — храм имеет единый силуэт и прекрасные пропорции.
Стены храма — ослепительной белизны, а шпили и навершия обильно покрыты позолотой. По цоколю храма и на пирамидальной части расположены ряды зеленоватых глазурованных изразцов с рельефными изображениями сцен из джатак — преданий о жизни Будды Гаутамы.
Несмотря на внушительные размеры, внутри храма нет единого обширного пространства: сводчатые коридоры и проходы ведут в довольно тесное центральное помещение с нишами, в которых стоят четыре 12-метровые фигуры Будды (к XI в. относятся лишь две статуи). Три из них вырезаны из дерева и позолочены, четвёртая, тоже позолоченная, отлита из бронзы.
Зодчие добились удивительного оптического эффекта, расположив над статуями невидимые снизу узкие проёмы для света, который отражался от золочёных статуй, — казалось, что они сами излучают сияние.
Это оказывало огромное эмоциональное воздействие на верующих. Монументальные фигуры призваны были подчёркивать несоизмеримость божества и человека, ничтожно малого в сравнении с ним. Пластические особенности изваяний — отрешённое выражение лиц, неподвижность обобщённых, условно переданных частей тела, их подчёркнутая удлинённость, слегка намеченные складки одежды.
Четыре статуи были главными святынями храма, рассчитанного не на многолюдный ритуал, а на индивидуальное общение с божеством. Но они — далеко не единственные скульптурные произведения в храме. Стены узких коридоров имели ниши с рельефами из песчаника на сюжеты из жизни Будды Гаутамы. Каждый рельеф, помимо фигур главных действующих лиц — самого Будды (первоначально ещё принца Сиддхартхи), его матери Майи, отца, короля Суддходана, и других, — заполнен второстепенными персонажами, изображёнными в меньшем масштабе, или же архитектурными деталями, указывающими на место действия — храм, дворец, пещеру отшельника.
В архитектуре позднего периода большой интерес представляют сохранившиеся деревянные постройки, позволяющие судить о типах гражданского зодчества более раннего времени. Дерево всегда служило главным строительным материалом — как для обычных домов, так и для королевских дворцов, монастырских зданий, книгохранилищ. В их оформление непременно входила скульптурная резьба.