Читаем Энциклопедия йоги полностью

973-1048 Арабский ученый и философ Бируни изложил Йога-сутру на арабском языке (ок. 1025 г. н. э.).

982-1054 Атиша (известный также как Дипанкара Шри Джняна[559], из царского рода, который был одним из величайших буддийских наставников своего времени, и чья Бодхи-патха-прадипа («Светильник пути просветления») послужила основой для всех последующих учений, касающихся этапов пути (тиб. лам-рим).

1000 Написание Раджа-мартанды царя Бходжи, комментария на Йога-сутру, Бхакти-сутры Парады и обширной Прапанчасара-тантры.

Появление калачакраяны, одной из ветвей [тантрического] буддизма Махаяны. Возникновение шиваитской секты каламукха.

1000–1200 Постепенное исчезновение буддизма в Индии.

1000–1400 Составление Упанишад с большим уклоном к шактизму.

1012–1097 Тибетский учитель Марпа [Толмач (гиб. лоцза). — Прим. пер.], прославившийся своими переводами санскритских текстов на тибетский язык.

1017–1137Рамануджа, один из великих наставников средневекового вишнуизма и представитель вишишта-адвайта веданты.

1040–1123Миларепа, наиболее почитаемый йогин Тибета, который был учеником Марпы.

1050 Создание Секкиларом Перия-пуранам на тамильском языке и собрание тамильских шиваитских гимнов в единый свод Тирумурей[560], южно-индийский эквивалент санскритских Вед. Создание важных тантрических трудов наподобие Каула-джняна-нирнаи, приписываемой Матсьендранатху, и Шарада-тилака-тантры.

1079–1153Тампона[561], основной ученик Миларепы, который был одним из величайших ученых-подвижников, и который написал множество трудов, включая Высший путь, или Драгоценные четки и Драгоценный орнамент освобождения.

1089–1172 Хемачандра, знаменитый джайнский философ и автор Йога-шастры.

1106–1167Басава (или Басаванна), прославленный основатель секты

лингаятов в Южной Индии, известных также как вирашайвы [562]

1150–1250 Создание Кубджика-мата-тантры, а также Йога-упанишад, за исключением упомянутых выше Бинду-упанишад (см. 900- 1200 гг.).

1190–1276Мадхва, основатель дуалистической ветви веданты; иногда его годы жизни указывают как 1199–1278.

1200 Джаяратха, кашмирский тантрический ученый муж, который

написал много прекрасных комментариев. Создание Кула-арнава-тантры (наиболее важный текст школы каула).

Начало вторжения мусульман в Индию.

1200–1300 Создание сочинений по хатха-йоге, таких, как Йога-яджнявалкья, Ананда-самуччая и Чарпата-шатака.

1250Мейкапдар, автор Шива-джняна-бодхам, важного текста шиваизма.

1275–1296Днян(а)дэв(а) (или Днянешвар), самый прославленный подвижник йоги на [земле] Махараштра, и автор Днянешвари, поэтического комментария [на языке] маратхи на Бхагавадгиту.

1288 Первое посещение Индии Марко Поло. Он вернется туда через пять лет.

1290–1364 Будон, тибетский историк и автор знаменитых Теп-тер нгён-по («Голубые анналы»)[563].

1300 Вероятное время возникновения шиваитской секты агхори.

1350 Создание Хатха-йога-прадипики, одного из стандартных руководств по хатха-йоге.

Возможная дата создания Санкхья-сутры, приписываемой Капиле.

1357–1419 Цзонхава, который реформировал тибетский буддизм, деградировавший вследствие увлечения магией и засилья сексуальных ритуалов. Он написал много трудов и основал школу гелугпа, которая ныне является самой могучей ветвью тибетского буддизма.

1391–1478 Гедундуб, первый Далай-лама.

1440–1518Кабир, народный поэт-мистик Северной Индии, который первым соединил индуизм с исламом.

1450Видьяранья, автор Дживан-мукти-вивеки, ведантского сочинения об идеале освобождения при (пере)воплощении; он использует Йога-сутру и другие йогические тексты.

1455–1570 Другпа Кунлег, знаменитый блаженный Тибета.

1469–1539 Нанак, основатель сикхизма.

1479–1531Валлабха, прославленный учитель бхакти-йоги, основанной на поклонении Богу Кришне.

1485–1533Чайтанья (бенг. Чойтонио), один из выдающихся средневековых наставников вишнуизма Бенгалии, поэт-мистик и великий бхакти-йогип.

1500 Создание Авадхута-гиты.

Рагхава Бхатта, автор различных тантрических трудов, включая Кали-таттву.

Брахмапанда Гири, последователь тантры и автор нескольких текстов, включая Шакта-ананда-тарангини.

1502 Создание Говиндой, сыном Джаганнатхи, Агама-кальпа-друмы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия
Философия

Доступно и четко излагаются основные положения системы философского знания, раскрываются мировоззренческое, теоретическое и методологическое значение философии, основные исторические этапы и направления ее развития от античности до наших дней. Отдельные разделы посвящены основам философского понимания мира, социальной философии (предмет, история и анализ основных вопросов общественного развития), а также философской антропологии. По сравнению с первым изданием (М.: Юристъ. 1997) включена глава, раскрывающая реакцию так называемого нового идеализма на классическую немецкую философию и позитивизм, расширены главы, в которых излагаются актуальные проблемы современной философской мысли, философские вопросы информатики, а также современные проблемы философской антропологии.Адресован студентам и аспирантам вузов и научных учреждений.2-е издание, исправленное и дополненное.

Владимир Николаевич Лавриненко

Философия / Образование и наука
Теория нравственных чувств
Теория нравственных чувств

Смит утверждает, что причина устремленности людей к богатству, причина честолюбия состоит не в том, что люди таким образом пытаются достичь материального благополучия, а в том, чтобы отличиться, обратить на себя внимание, вызвать одобрение, похвалу, сочувствие или получить сопровождающие их выводы. Основной целью человека, по мнению Смита. является тщеславие, а не благосостояние или удовольствие.Богатство выдвигает человека на первый план, превращая в центр всеобщего внимания. Бедность означает безвестность и забвение. Люди сопереживают радостям государей и богачей, считая, что их жизнь есть совершеннейшее счастье. Существование таких людей является необходимостью, так как они являются воплощение идеалов обычных людей. Отсюда происходит сопереживание и сочувствие ко всем их радостям и заботам

Адам Смит

Экономика / Философия / Образование и наука
Утро магов
Утро магов

«Утро магов»… Кто же не слышал этих «магических слов»?! Эта удивительная книга известна давно, давно ожидаема. И вот наконец она перед вами.45 лет назад, в 1963 году, была впервые издана книга Луи Повеля и Жака Бержье "Утро магов", которая породила целый жанр литературы о магических тайнах Третьего рейха. Это была далеко не первая и не последняя попытка познакомить публику с теорией заговора, которая увенчалась коммерческим успехом. Конспирология уже давно пользуется большим спросом на рынке, поскольку миллионы людей уверены в том, что их кто-то все время водит за нос, и готовы платить тем, кто назовет виновников всех бед. Древние цивилизации и реалии XX века. Черный Орден СС и розенкрейцеры, горы Тибета и джунгли Америки, гениальные прозрения и фантастические мистификации, алхимия, бессмертие и перспективы человечества. Великие Посвященные и Антлантида, — со всем этим вы встретитесь, открыв книгу. А открыв, уверяем, не сможете оторваться, ведь там везде: тайны, тайны, тайны…Не будет преувеличением сказать, что «Утро магов» выдержала самое главное испытание — испытание временем. В своем жанре это — уже классика, так же, как и классическим стал подход авторов: видение Мира, этого нашего мира, — через удивительное, сквозь призму «фантастического реализма». И кто знает, что сможете увидеть вы…«Мы старались открыть читателю как можно больше дверей, и, т. к. большая их часть открывается вовнутрь, мы просто отошли в сторону, чтобы дать ему пройти»…

Жак Бержье , ЖАК БЕРЖЬЕ , Луи Повель , ЛУИ ПОВЕЛЬ

Публицистика / Философия / Образование и наука