973-1048
Арабский ученый и философ Бируни изложил Йога-сутру на арабском языке (ок. 1025 г. н. э.).982-1054
Атиша (известный также как Дипанкара Шри Джняна[559], из царского рода, который был одним из величайших буддийских наставников своего времени, и чья Бодхи-патха-прадипа («Светильник пути просветления») послужила основой для всех последующих учений, касающихся этапов пути (тиб. лам-рим).1000
Написание Раджа-мартанды царя Бходжи, комментария на Йога-сутру, Бхакти-сутры Парады и обширной Прапанчасара-тантры.Появление калачакраяны, одной из ветвей [тантрического] буддизма Махаяны. Возникновение шиваитской секты каламукха.
1000–1200
Постепенное исчезновение буддизма в Индии.1000–1400
Составление Упанишад с большим уклоном к шактизму.1012–1097
Тибетский учитель Марпа [Толмач (гиб. лоцза). — Прим. пер.], прославившийся своими переводами санскритских текстов на тибетский язык.1017–1137
Рамануджа, один из великих наставников средневекового вишнуизма и представитель вишишта-адвайта веданты.1040–1123
Миларепа, наиболее почитаемый йогин Тибета, который был учеником Марпы.1050
Создание Секкиларом Перия-пуранам на тамильском языке и собрание тамильских шиваитских гимнов в единый свод Тирумурей[560], южно-индийский эквивалент санскритских Вед. Создание важных тантрических трудов наподобие Каула-джняна-нирнаи, приписываемой Матсьендранатху, и Шарада-тилака-тантры.1079–1153
Тампона[561], основной ученик Миларепы, который был одним из величайших ученых-подвижников, и который написал множество трудов, включая Высший путь, или Драгоценные четки и Драгоценный орнамент освобождения.1089–1172
Хемачандра, знаменитый джайнский философ и автор Йога-шастры.1106–1167
Басава (или Басаванна), прославленный основатель сектылингаятов
в Южной Индии, известных также как вирашайвы [562]1150–1250
Создание Кубджика-мата-тантры, а также Йога-упанишад, за исключением упомянутых выше Бинду-упанишад (см. 900- 1200 гг.).1190–1276
Мадхва, основатель дуалистической ветви веданты; иногда его годы жизни указывают как 1199–1278.1200
Джаяратха, кашмирский тантрический ученый муж, которыйнаписал много прекрасных комментариев. Создание Кула-арнава-тантры
(наиболее важный текст школы каула).Начало вторжения мусульман в Индию.
1200–1300
Создание сочинений по хатха-йоге, таких, как Йога-яджнявалкья, Ананда-самуччая и Чарпата-шатака.1250
Мейкапдар, автор Шива-джняна-бодхам, важного текста шиваизма.1275–1296
Днян(а)дэв(а) (или Днянешвар), самый прославленный подвижник йоги на [земле] Махараштра, и автор Днянешвари, поэтического комментария [на языке] маратхи на Бхагавадгиту.1288
Первое посещение Индии Марко Поло. Он вернется туда через пять лет.1290–1364
Будон, тибетский историк и автор знаменитых Теп-тер нгён-по («Голубые анналы»)[563].1300
Вероятное время возникновения шиваитской секты агхори.1350
Создание Хатха-йога-прадипики, одного из стандартных руководств по хатха-йоге.Возможная дата создания Санкхья-сутры,
приписываемой Капиле.1357–1419
Цзонхава, который реформировал тибетский буддизм, деградировавший вследствие увлечения магией и засилья сексуальных ритуалов. Он написал много трудов и основал школу гелугпа, которая ныне является самой могучей ветвью тибетского буддизма.1391–1478
Гедундуб, первый Далай-лама.1440–1518
Кабир, народный поэт-мистик Северной Индии, который первым соединил индуизм с исламом.1450
Видьяранья, автор Дживан-мукти-вивеки, ведантского сочинения об идеале освобождения при (пере)воплощении; он использует Йога-сутру и другие йогические тексты.1455–1570
Другпа Кунлег, знаменитый блаженный Тибета.1469–1539
Нанак, основатель сикхизма.1479–1531
Валлабха, прославленный учитель бхакти-йоги, основанной на поклонении Богу Кришне.1485–1533
Чайтанья (бенг. Чойтонио), один из выдающихся средневековых наставников вишнуизма Бенгалии, поэт-мистик и великий бхакти-йогип.1500
Создание Авадхута-гиты.Рагхава Бхатта, автор различных тантрических трудов, включая Кали-таттву.
Брахмапанда Гири, последователь тантры и автор нескольких текстов, включая Шакта-ананда-тарангини.
1502
Создание Говиндой, сыном Джаганнатхи, Агама-кальпа-друмы.