Читаем Энциклопедия йоги полностью

Панчаратра («пять ночей»). Древняя традиция поклонения Вишну.

Парама-атман («высшее Я», пишется как параматман). Трансцендентное Я, противостоящее эмпирическому, телесному «я» (джива-атман). См. также атман.

Патанджали. Автор Йога-сутры, исходного текста классической йоги. Он, вероятно, жил во втором веке нашей эры, хотя индийская традиция отождествляет его с грамматистом с тем же именем, который жил на четыреста лет раньше.

Паша («путы, узы»), В шиваизме состояние закабаления, вызванное духовным неведением.

Пашу («животное»). В шиваизме это слово относится к обычному мирянину (сансарин), который не ведает о высшей духовной реальности Я, или Божест венного.

Пашупата («относящийся к пашупати»), Древняя традиция, связанная с поклонением Шиве в виде Пашупата.

Пашупати («владыка животных»). Эпитет Шивы как повелителя всех существ.

Питри- («предок»). Предки играют важную роль в повседневной обрядности индийцев, что очевидно также и в, обычаях традиции йоги.

Праджапати («владыка порождений»). Творец, то же самое, что и Хираньягарбха.

Праджня-парамита («запредельная мудрость»), Свод сутр махаяны, проповедующих учение о пустотности (шунья), и имя женского божества, ассоциируемого с этими текстами.

Праджня («мудрость»). Освобождающее знание. См. также джняна, видья.

Пракрити («первопричина»). Природа, являющаяся нечувственной, состоящая из вечной, трансцендентной основы (именуемой прадхана или алинга) и различных уровней тонкого (сукшма) и грубого, иначе плотного (стхула), проявлений. Низшим уровнем является видимый материальный мир с его бесчисленными объектами. Природа состоит из трех типов качеств или сил (гуна). Ср. атман, пуруша.

Прала(й)я («растворение»). Разрушение космоса в конце [космического цикла] юга или кальпа.

Примани. Истинное познание, одно из пяти состояний ума-читы, выделенных Патанджали. Ср. випаръяя.

Прана («жизнь»). 1. Жизнь вообще. 2. Жизненная сила, поддерживающая тело, которая имеет пять основных форм: прана, апана, самана, удача и вьяна[574]. 3. Дыхание как внешнее проявление жизненной силы.

Пранаяма («управление дыханием»). Тщательное регулирование (или расширение, аяма) дыхания, что является четвертым звеном восьмеричной йоги Патанджали.

Прапатти. Практика полного подчинения себя воле Бога в вишнуизме.

Прасада («чистота, благодать»). Элемент благодати, что мы видим даже в недвойственной адвайте. также именуется как ануграха.

Пратьябхиджня («узнавание»). Блистательная шиваитская школа мысли в средневековом Кашмире.

Пратьяхара («отстранение, отвлечение»). Отстранение чувств, пятое звено восьмеричной йоги Патанджали. См. Йога-анга.

Пуджа или пуджана («поклонение»). Ритуальное почитание божества или гуру, являющееся важным аспектом многих видов йоги, но особенно хатха-йоги.

Пурана («древнее предание»). Вид популярной религиозной энциклопедии, охватывающей космологию и теологию, но особенно предания о царях и мудрецах.

Пурна («полный, целый»). Характеристика конечной Реальности, которая неисчерпаема и целокупна.

Пуруша («человек»), В йоге и санкхье трансцендентное Я, Дух, или чистое Сознание (чит), как противоположность ограниченной личности (джива). Ср. пракрити.

Пуруша-артха («человеческая цель»). Индуизм признает четыре законных цели человеческих устремлений: материальное благосостояние (артха), удовольствие (кама), моральный долг (дхарма) и освобождение (мокша).

Р

Раджа-йога («царская йога»). Позднейшее обозначение для восьмеричной йоги Патанджали, введенное, чтобы отличать ее от хатха-йоги.

Раджас (от корня радж, «пыл, страст ь»), 1. Качество или принцип активности, деятельности, одна из трех первичных составляющих (гуна) природы (пракрити). 2. Женские половые выделения (эякулят) или менструальная кровь, имеющие особое значение в тантризме. Смешение раджаса и ретаса (мужского семени) приводит в состояние экстаза. См. также саттва, тамас.

Радха. Божественная супруга Кришны.

Рама. Главный герой Рамаяны, обожествленный как воплощение бога Вишну.

Рамануджа. Живший в одиннадцатом веке основатель школы ограниченной недвойственности (вишишта-адвайта) и главный оппонент учения Шанкары об абсолютной недвойственности (кевала-адвайта).

Рамаяна. Один из двух национальных индийских эпосов, повествующий о героической истории Рамы. Ср. Махабхарата.

Раса («сок; истечение»). 1. Вкус. 2. Квинтэссенция блаженства в некоторых школах бхакти-йоги, особенно бенгальского вишнуитского движения Сахаджия. 3. Эликсир бессмертия (амрита) в хатха-йоге и тантризме. 4. Алхимический эликсир.

Расаяна. Алхимия, тесно связанная с хатха-йогой.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия
Философия

Доступно и четко излагаются основные положения системы философского знания, раскрываются мировоззренческое, теоретическое и методологическое значение философии, основные исторические этапы и направления ее развития от античности до наших дней. Отдельные разделы посвящены основам философского понимания мира, социальной философии (предмет, история и анализ основных вопросов общественного развития), а также философской антропологии. По сравнению с первым изданием (М.: Юристъ. 1997) включена глава, раскрывающая реакцию так называемого нового идеализма на классическую немецкую философию и позитивизм, расширены главы, в которых излагаются актуальные проблемы современной философской мысли, философские вопросы информатики, а также современные проблемы философской антропологии.Адресован студентам и аспирантам вузов и научных учреждений.2-е издание, исправленное и дополненное.

Владимир Николаевич Лавриненко

Философия / Образование и наука
Теория нравственных чувств
Теория нравственных чувств

Смит утверждает, что причина устремленности людей к богатству, причина честолюбия состоит не в том, что люди таким образом пытаются достичь материального благополучия, а в том, чтобы отличиться, обратить на себя внимание, вызвать одобрение, похвалу, сочувствие или получить сопровождающие их выводы. Основной целью человека, по мнению Смита. является тщеславие, а не благосостояние или удовольствие.Богатство выдвигает человека на первый план, превращая в центр всеобщего внимания. Бедность означает безвестность и забвение. Люди сопереживают радостям государей и богачей, считая, что их жизнь есть совершеннейшее счастье. Существование таких людей является необходимостью, так как они являются воплощение идеалов обычных людей. Отсюда происходит сопереживание и сочувствие ко всем их радостям и заботам

Адам Смит

Экономика / Философия / Образование и наука
Утро магов
Утро магов

«Утро магов»… Кто же не слышал этих «магических слов»?! Эта удивительная книга известна давно, давно ожидаема. И вот наконец она перед вами.45 лет назад, в 1963 году, была впервые издана книга Луи Повеля и Жака Бержье "Утро магов", которая породила целый жанр литературы о магических тайнах Третьего рейха. Это была далеко не первая и не последняя попытка познакомить публику с теорией заговора, которая увенчалась коммерческим успехом. Конспирология уже давно пользуется большим спросом на рынке, поскольку миллионы людей уверены в том, что их кто-то все время водит за нос, и готовы платить тем, кто назовет виновников всех бед. Древние цивилизации и реалии XX века. Черный Орден СС и розенкрейцеры, горы Тибета и джунгли Америки, гениальные прозрения и фантастические мистификации, алхимия, бессмертие и перспективы человечества. Великие Посвященные и Антлантида, — со всем этим вы встретитесь, открыв книгу. А открыв, уверяем, не сможете оторваться, ведь там везде: тайны, тайны, тайны…Не будет преувеличением сказать, что «Утро магов» выдержала самое главное испытание — испытание временем. В своем жанре это — уже классика, так же, как и классическим стал подход авторов: видение Мира, этого нашего мира, — через удивительное, сквозь призму «фантастического реализма». И кто знает, что сможете увидеть вы…«Мы старались открыть читателю как можно больше дверей, и, т. к. большая их часть открывается вовнутрь, мы просто отошли в сторону, чтобы дать ему пройти»…

Жак Бержье , ЖАК БЕРЖЬЕ , Луи Повель , ЛУИ ПОВЕЛЬ

Публицистика / Философия / Образование и наука