Читаем Энциклопедия народной мудрости полностью

1545. Бился, колотился, а доброй жены не добился.

1546. Биография-это моя история.

1547. Бит небитого на руках носит.

1548. Битая машина боком идёт.

1549. Битая посуда два века живёт.

1550. Битва за урожай.

1551. Битва лучше безделья.

1552. Битласы и панки – бледные поганки.

1553. Битого, пролитого да прожитого не вернёшь.

1554. Битому псу только плеть покажи.

1555. Битый в гриву, битый в хвост еле ноги унёс.

1556. Битый не битого везёт.

1557. Битый час потерял с ним.

1558. Бить – добро, а не бить – того лучше.

1559. Бить – так добивать, а не добивать, такие начинать.

1560. Бить аккуратно, но сильно.

1561. Бить баклуши.

1562. Бить врага – святое дело, надо бить его умело.

1563. Бить врага в своей берлоге – это нам по дороге.

1564. Бить врага на его территории.

1565. Бить врага на смерть – партизанская заповедь.

1566. Бить врага наверняка-обязанность стрелка.

1567. Бить да бить, так и чёрт сбежит.

1568. Бить добро, и не бить – лучше того.

1569. Бить или не бить.

1570. Бить лежачего подло, зато безопасно.

1571. Бить наверняка-слава на века.

1572. Бить не бьёт, а прочь нейдёт.

1573. Бить прямой наводкой.

1574. Бить по рогам – надсада рукам.

1575. Бить по рукам.

1576. Бить по шее.

1577. Бить поклон да идти вон.

1578. Бить себя в грудь.

1579. Бить так бей, чтоб не очнулся.

1580. Бить так бить, а не бить, так нечего и руки марать.

1581. Бить тебя некому.

1582. Бить того, кто плачет, учить того, кто слушает.

1583. Битьё определяет сознание.

1584. Биться не на жизнь, а на смерть.

1585. Биться, драться – не ума набираться.

1586. Биться, как рыба об лёд.

1587. БИЧ – бывший интеллигентный человек.

1588. Благие намерения.

1589. Благие пожелания.

1590. Благими намерениями выслана дорога в ад.

1591. Благо людей в жизни, а жизнь в труде.

1592. Благо плывучи, помни бурю.

1593. Благодари покорно, так не будет зазорно.

1594. Благодарность – малейшая из добродетелей, неблагодарность – худший из пороков.

1595. Благодарность-это память сердца.

1596. Благодарность быстро стареет.

1597. Благодарю за науку.

1598. Благодарю за совет, без которого я прожил сто лет.

1599. Благодаря Христа берёза не проста.

1600. Благоразумие – лучшая черта характера.

1601. Благородная отрыжка у порядочной свиньи.

1602. Благородней свинки нет скотинки – съест, что попало, а отдаст сало.

1603. Благородный человек не помнит старого зла.

1604. Благородство не в крови, а в характере.

1605. Благословение лучше проклятия.

1606. Благословенное ягня лучше не благословенного быка.

1607. Благословенны благословляющиеся.

1608. Благослови Бог встать, а ляжем и сами.

1609. Благослови братию по чарочке, они по ковшу захотят.

1610. Благослови, Владыко, драть с бедного лыко.

1611. Благослови, да головы не сломи.

1612. Благословлял отец деток от чужих клеток.

1613. Благословясь, не грехи в чужую клеть залезть.

1614. Благоуханный рай для тех открыт, кто добрыми делами знаменит.

1615. Блажен, когда все страсти у разума во власти.

1616. Блажен, кто верует.

1617. Блажен, кто не допил до дна.

1618. Блажен, кто с чистым сердцем предков чтит.

1619. Блаженство тела в здравии, ума – в знании.

1620. Блат повыше совнаркома.

1621. Блатная музыка в чести.

1622. Блатной, что дурной.

1623. Блеснуть остроумием.

1624. Блестят, как у кота яйца.

1625. Ближе всего к великому стоит честность.

1626. Ближе к морю (дальше в море) – больше горя.

1627. Ближе матери друга нет.

1628. Ближнего обидеть – самому в беде быть.

1629. Ближний счёт-дальняя дружба.

1630. Ближнюю дорогу вдалеке не ищут.

1631. Ближняя собака скорее укусит.

1632. Ближняя соломка лучше дальнего сенца.

1633. Близ границы не строй светлицы, строй башенку.

1634. Близ норы лиса на промысел не ходит.

1635. Близ умного дети не учась читают.

1636. Близ царя-близ смерти.

1637. Близка врагу наша граница, да перейти боится.

1638. Близкая родня: на одном солнышке сушились.

1639. Близкие люди всегда кажутся недалёкими.

1640. Близкий друг и единомышленник.

1641. Близкий дым ослепляет.

1642. Близкий сосед лучше дальней родни.

1643. Близко богатство – не бери нечестным путем, близки трудности-не беги позорно.

1644. Близко видать, да далеко шагать.

1645. Близко видно, да ногам обидно.

1646. Близко не клади, вора в грех не вводи.

1647. Близко церковь, да далеко от Бога.

1648. Близко, да слизко, далеко, да легко.

1649. Близко, да ходить слизко.

1650. Близкое дешево, дорогое далекое.

1651. Близнецы-братья.

1652. Близок локоть, да не укусишь.

1653. Близок локоть, да ум короток.

1654. Близок локоть, да язык короток.

1655. Близорук: через хлеб да за пирог.

1656. Близорукому сыну не в помощь отцово богатство.

1657. Блин – не клин, брюхо не расколет.

1658. Блин добро не один.

1659. Блин Клинтон.

1660. Блин лучше не один.

1661. Блинница именинница – квашне вечная память.

1662. Блинный клин брюхо не распорет.

1663. Блином масленым в рот лезет.

1664. Блины да оладьи – замотались сватьи.

1665. Блины на дрожжах не удержать на вожжах.

1666. Блины пекла, да со двора стекла.

1667. Блины пекут, так подмазывают.

1668. Блины съел, вареники съел, а уж на третью работу сил не хватает.

1669. Блистать красноречием.

1670. Блоха не велика, да спать не даёт.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология
Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука
Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука