Читаем Энциклопедия народной мудрости полностью

1671. Блоха проскочила, стол повалила.

1672. Блоху на цепь приковали.

1673. Блоху подковать.

1674. Блошка блошку топила, вошка парилася, с полка ударилася.

1675. Блудлив, как кобель.

1676. Блудлив, как кошка, а труслив, как заяц.

1677. Блудлив, как мартовский кот.

1678. Блудливая свекровь и невестке не верит.

1679. Блудливая свекровь и честной снохе не верит.

1680. Блудливой корове полено на шею.

1681. Блудному сыну не в помощь отцово богатство.

1682. Блудный сын – ранняя могила отцу.

1683. Блуждать в потёмках.

1684. Блюди в работе время!

1685. Блюди хлеб про еду, а копейку про беду.

1686. Бобы не грибы, не посеешь, не взойдут.

1687. Бобы разводить – рассаду садить.

1688. Бобылкин дом – заячий дом.

1689. Бог – заступник сирых и вдовых.

1690. Бог – что захочет, человек – что сможет.

1691. Бог (Господь, Аллах, чёрт) его знает.

1692. Бог (Христос) с тобой.

1693. Бог богатых любит.

1694. Бог Богом, а люди людьми.

1695. Бог в долгу не останется.

1696. Бог ведает, кто как обедает.

1697. Бог велел делиться.

1698. Бог велит всех знать.

1699. Бог видит всё, а соседи ещё больше.

1700. Бог видит, кто кого обидит.

1701. Бог виноватого найдёт.

1702. Бог волен да жена, коли волю взяла.

1703. Бог всё видит.

1704. Бог всё слышит.

1705. Бог всякую неправду сыщет.

1706. Бог вымочил, Бог высушил.

1707. Бог вымучит, Бог выучит.

1708. Бог да добрые люди дают.

1709. Бог даёт день, даёт и пищу.

1710. Бог даёт и жидану, и злому цыгану.

1711. Бог дал два уха, а один язык.

1712. Бог дал здоровье, а деньги сам достанешь.

1713. Бог дал здоровья в дань, а деньги сам достань.

1714. Бог дал путь, а чёрт-крюк.

1715. Бог дал родню, а чёрт вражду.

1716. Бог дал, Боги взял.

1717. Бог дальше от людей, чем люди от Бога.

1718. Бог даст – и в окно подаст, а не даст – из окна вырвет.

1719. Бог даст власть, кому захочет.

1720. Бог даст волю, забудешь и неволю.

1721. Бог даст денежку, а чёрт дырочку; и пойдёт Божья денежка в чёртову дырочку.

1722. Бог даст, батюшка дворик продаст, а балалаечку купит.

1723. Бог дела творит, а человек за них отвечает.

1724. Бог долго ждёт, но крепко бьёт.

1725. Бог долго терпит, да больно бьёт.

1726. Бог дурака поваля кормит.

1727. Бог души не вынет, сама душа не выйдет.

1728. Бог ему судья.

1729. Бог живёт в добром сердце.

1730. Бог живёт на верху, а мучает внизу.

1731. Бог и плач в радость обращает.

1732. Бог к сироте ангела приставляет.

1733. Бог каждого человека – его совесть.

1734. Бог как поживает? А кто как понимает.

1735. Бог либо выучит, либо выручит.

1736. Бог любит праведника, а суд – ябедника.

1737. Бог любит праведника, а чёрт – ябедника.

1738. Бог любит троицу.

1739. Бог много обещает, да ничего не даёт.

1740. Бог на милость не убог.

1741. Бог на небе сидит, а нам на земле потеть.

1742. Бог на языке, а девка на уме.

1743. Бог найдёт и в люди выведет.

1744. Бог накажет – никто не укажет.

1745. Бог наказывает, а сам грешит.

1746. Бог напитал, никто не видал, а кто и видал, ничего не сказал.

1747. Бог народит, так и счастьем наделит.

1748. Бог не без милости, казак не без счастья.

1749. Бог не в силе, а в правде.

1750. Бог не велит хвостом шевелить, а только кончиком.

1751. Бог не выдаст – свинья не съест.

1752. Бог не дремлет-все видит.

1753. Бог не дурак, любит пятак.

1754. Бог не захочет, и пузырь не вскочит.

1755. Бог не захочет, и чирей не вскочит.

1756. Бог не Никитка, повыломает лытки.

1757. Бог не Никишка, ему не поставишь кукишки.

1758. Бог не нищий, любит тыщу.

1759. Бог не поберёг – что вдоль, что поперёк.

1760. Бог ни правды, ни дружбы не знает.

1761. Бог не теля, видит втихаря.

1762. Бог не Тимошка, видит немножко.

1763. Бог не убог, а Никола милослив.

1764. Бог не убог, а Никола не нищий.

1765. Бог не фраер – всё слышит.

1766. Бог не японец, любит червонец.

1767. Бог нечётку любит.

1768. Бог один, да молельщики не одинаковы.

1769. Бог один, как ни призывай его.

1770. Бог отнимет, Бог и даст.

1771. Бог отстанет, так ни один не встанет.

1772. Бог очистительной присяги не принимает.

1773. Бог пальцы и листья на дереве не уровнял.

1774. Бог по нас, никто же на нас.

1775. Бог по силе крест налагает.

1776. Бог полюбит, так и не погубит.

1777. Бог помогает во всём.

1778. Бог поможет (помощь)!

1779. Бог попущает, и свинья гуся съедает.

1780. Бог правду видит, да не скоро скажет.

1781. Бог про то весть, что в котомке-то есть; а ведомо и тому, кто несёт котому.

1782. Бог простит, только вперед не каверзи.

1783. Бог простит, только денежку покажи.

1784. Бог пугает громом, чёрт – рогом, а поп снова Богом, и так без конца.

1785. Бог пути кажет.

1786. Бог рассудит, да не скоро скажет.

1787. Бог с бедного последнее сдирает да богатого одевает.

1788. Бог с вами, а о грехах молитесь сами!

1789. Бог с милостью, а бабка с руками.

1790. Бог свинье не дал рогов, а то была бы бодуча.

1791. Бог своё строит.

1792. Бог сделал три зла: женщину, милиционера и козла.

1793. Бог сирот любит, да доли им не даёт.

1794. Бог сирот любит, да счастья не даёт.

1795. Бог смотрит на высокие горы и дарует им вечные снега.

1796. Бог сначала ум отнимет, а потом беду пошлёт.

1852. Богатому богатство и вяжется.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология
Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука
Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука