Читаем Энциклопедия народной мудрости полностью

1915. Богатую взять – станешь зять; бедную взять – хозяином стать.

1916. Богаты не будем, а сыты будем.

1917. Богаты невесты, да до венца.

1918. Богаты, так здравствуйте, а убоги, так прощайте.

1919. Богатые – те деньги учат, а бедные – те книги мучат.

1920. Богатые не похожи на нас: они меньше платят налогов.

1921. Богатые раньше нас встали, да всё и расхватали.

1922. Богатые тоже плачут.

1923. Богатый-в пир, убогий-в мир.

1924. Богатый – что бык рогатый: в тесные ворота не влезет.

1925. Богатый бедного не кормит, а все сыты бывают.

1926. Богатый бедного не кормит.

1927. Богатый бедному не брат.

1928. Богатый бедному не верит.

1929. Богатый без щедрости, что суп без соли.

1930. Богатый в деньгах, что мышь в крупах.

1931. Богатый врёт – никто не уймёт.

1932. Богатый всегда в страхе.

1933. Богатый глух, а знатный слеп.

1934. Богатый душу чёрту закладывает.

1935. Богатый ест как захочется, убогий – как доведётся.

1936. Богатый ждёт пакости, а убогий – радости.

1937. Богатый золота не ест, а и бедный не камень гложет.

1938. Богатый и в будни пирует, а бедный и в праздники горюет.

1939. Богатый и на золото слёзы льёт.

1940. Богатый и не тужит, да брюзжит.

1941. Богатый и не тужит, да скучает.

1942. Богатый как хочет, а бедный как может.

1943. Богатый колхоз далеко славится.

1944. Богатый кроме себя никого не помнит.

1945. Богатый на деньги, бедный на выдумки горазды.

1946. Богатый на коне, а бедный на паре.

1947. Богатый о корабле, бедный о кошеле.

1948. Богатый похмеляется, а бедный и так отваляется.

1949. Богатый прав, что ни скажет, бедняк двух слов не свяжет.

1950. Богатый прихвастнёт-подтвердится, бедняк правду скажет-осрамится.

1951. Богатый совести не купит, а свою губит.

1952. Богатый спит – двери на заложке и голова на окошке.

1953. Богатый строит себе дом годами, а бедный – днями.

1954. Богатый ума купит; убогий и свой бы продал, да не берут.

1955. Богатый хоть и врёт, а и то впрок идёт.

1956. Богатый-то с рублём, а бедный-то со лбом.

1957. Богатым быть трудно, а сытым – немудрено.

1958. Богатырская рука однажды бьёт.

1959. Богатырь – от силы, красноречивый – от мудрости.

1960. Богатырь на клопа, на вошку, може на блошку, а на таракана – погоди.

1961. Богатырь умрёт – имя его останется.

1962. Богатырь умрёт – слава его воюет.

1963. Богатыря узнаешь на поле брани.

1964. Богач наживится, а бедный разорится.

1965. Богач нарядился – «Бог наградил!» Бедняк нарядился – «Откуда добыл?»

1966. Богач не бессмертен и богатырь не вечен.

1967. Богач не утолит свою жажду в еде, бедняк не устанет в труде.

1968. Богача, хоть дурака, всяк почитает.

1969. Богаче Строгановых.

1970. Богачи едят калачи, да не спят ни днём, ни в ночи; бедный чего ни хлебнёт-уснёт.

1971. Богачи смеются, когда люди достигают того, чего хотят.

1972. Богачу жаль корабля, убогому – костыля.

1973. Богачу не жаль бедняка, бедняку не жаль богача.

1974. Богачу ночь не спится – воров боится.

1975. Богдан Богом дан.

1976. Богданушке все батюшки.

1977. Богов много, а миловать некому.

1978. Богов не сеют, не жнут, их люди создают.

1979. Богом обиженный.

1980. Богом убитый.

1981. Богом ушибленный.

1982. Богородица Покров, дай мне смирную свекровь.

1983. Богослов, да не однослов.

1984. Боготворить всех женщин – это донжуанство, одну – донкихотство.

1985. Богоугодное заведение.

1986. Богоугодный человек.

1987. Бог-то Бог, да сам не будь плох!

1988. Бог-то Бог, ты бы сам помог.

1989. Бог-то даст, да и Богу-то дай.

1990. Богу– свеча, чёрту – ожиг.

1991. Богу Богово, Кесарю Кесарево.

1992. Богу жаль куря дать, а чёрт и овцу возьмёт.

1993. Богу молись и чёрту не груби.

1994. Богу молись, а добра держись.

1995. Богу молись, а к берегу гребись.

1996. Богу молись, а сам трудись.

1997. Богу молись, а ума держись.

1998. Богу молится, а с чёртом водится.

1999. Богу молиться – вперед пригодится.

2000. Богу молиться – победы не добиться.

2001. Богу на грех, добрым людям на смех.

2002. Богу не молимся, как к посевной готовимся.

2003. Богу не молись, а доброго ума держись.

2004. Богу не молись, на поле не ленись.

2005. Богу не угодишь, так хоть людей удивишь.

2006. Богу нужна не душа, а деньги.

2007. Богу пятак, а в кабак четвертак.

2008. Богу угождай, чёрту не перечь.

2009. Богу-то молись, да и чёрту не груби.

2010. Бодался бычок с дубом.

2011. Бодлива корова комола живёт.

2012. Бодливой корове Бог не дал рогов.

2013. Бодливому рога сбивают.

2014. Бодливую корову из стада вон.

2015. Бодрость – спутник победы.

2016. Боевая ничья.

2017. Боевое братство.

2018. Боевое знамя над нами – победа за нами, знамя упало – победа пропала.

2078. Бойкий скачет, а смирный плачет.

2079. Бойся беды, а придёт – будь мужественным.

2080. Бойся Бога да умереть у порога.

2081. Бойся вдову взять – многих будешь знать.

2082. Бойся Всевышнего, не говори лишнего!

2083. Бойся друга, как врага.

2084. Бойся жить, а умирать не бойся.

2085. Бойся клеветника, как еретика.

2086. Бойся кошек, которые сзади лижут, а спереди царапают.

2087. Бойся мужчины, говорящего с улыбкой, остерегайся женщины, говорящей сквозь слезы.

2088. Бойся не бойся, а без року смерти не будет.

2089. Бойся не бойся, а року не миновать.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология
Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука
Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука