Читаем Энциклопедия народной мудрости полностью

1853. Богатому ветер в спину, а бедному – всё в лицо.

1854. Богатому воровать, а больному вприсядку плясать.

1855. Богатому деньги, а бедному дети.

1856. Богатому жить приятно, бедному – дышать тяжело.

1857. Богатому завсегда праздник.

1858. Богатому и в раю тесно.

1859. Богатому красть, а бедному божиться.

1860. Богатому красть, а старому лгать.

1861. Богатому не спится – вора боится.

1862. Богатому не спится – вора боится, а бедному, что ни хлебнёт-заснёт.

1863. Богатому не спится от забот.

1864. Богатому ни правды, ни дружбы не видать.

1865. Богатому пакость, убогому радость.

1866. Богатому рубль не дорог, а бедному копейка дорога.

1867. Богатому сладко естся, да плохо спится.

1868. Богатому старость, а убогому радость.

1869. Богатому теля, а бедному дитя.

1870. Богатому телята, а бедному ребята.

1871. Богатому черти деньги куют.

1872. Богатому черти деньги куют, а нам не дают.

1873. Богатство – блевотина судьбы.

1874. Богатство – вода: пришла и ушла.

1875. Богатство – грех перед Богом, бедность – перед людьми.

1876. Богатство-грязь, ум-золото.

1877. Богатство – до первого бурана, богатырь – до первой пули.

1878. Богатство – не цель, бедность не позор.

1879. Богатство – прямой путь ко злу.

1880. Богатство-путь к бесчестию.

1881. Богатство – скор путь на зло.

1882. Богатство – спеси родня.

1883. Богатство – хороший слуга, но плохой хозяин.

1884. Богатство – цель глупца, добродетель – мудреца.

1885. Богатство – это сбережения многих в одних руках.

1886. Богатство богача покупается слезами бедняка.

1887. Богатство большое: в одном кармане вошь на аркане, а в другом блоха на цепи.

1888. Богатство в сундуке, а чёрт на руке.

1889. Богатство в час, а бедность до веку.

1890. Богатство гинет, а нищета живёт.

1891. Богатство губит, ум спасает.

1892. Богатство да калечество – тоже убожество.

1893. Богатство добыть – и братство забыть.

1894. Богатство дорого, а брат дороже.

1895. Богатство души не имеет.

1896. Богатство жены боком выпрет.

1897. Богатство живёт, и нищета живёт.

1898. Богатство и спокойство редко живут вместе.

1899. Богатство мужа-труд жены.

1900. Богатство не уменьшает жадности.

1901. Богатство от смерти не спасёт.

1902. Богатство отцов грозит детям бедами.

1903. Богатство полюбится – ум расступится.

1904. Богатство родителей – кара детям.

1905. Богатство родителей – порча детям.

1906. Богатство с деньгами, голье весельем.

1907. Богатство с золотом, а бедность с весельем.

1908. Богатство сильного – руки, богатство умного – мысли.

1797. Бог создал Адама, а чёрт молдавана.

1798. Бог создал все расы с одной кровью.

1799. Бог создал Кавказ и Крым, а чёрт – Колыму и Нарым.

1800. Бог создал Крым и Кавказ, а чёрт-ломбард и Смоленскую область.

1801. Бог создал любовь и дружбу, а чёрт – караульную службу.

1802. Бог создал небо, реку и рощу, а чёрт – зятя, свекровь и тёщу.

1803. Бог создал рай и лад, а дьявол – ад и деканат.

1804. Бог сотворил три зла: попа, чёрта и козла.

1805. Бог судит виноватого, кто обидит бедного.

1806. Бог судит виноватого, кто обидит бородатого.

1807. Бог тебе судья!

1808. Бог терпел и нам велел!

1809. Бог тогда поможет, когда на руках мозоли появятся.

1810. Бог тому даёт, кто правдой живёт.

1811. Бог трёшницу любит.

1812. Бог труды любит.

1813. Бог шельму метит.

1814. Бог шепчет с кумою, а убог-с сумою.

1815. Бога бояться-в дураках остаться.

1816. Бога забыли – лучше зажили.

1817. Бога зови, а чёрта не гневи.

1818. Бога можно и в хлеве замолить.

1819. Бога прогневишь – и смерти не даст.

1820. Бога просить, что решетом воду носить.

1821. Богат-Богу брат.

1822. Богат – не хвались, беден – не отчаивайся.

1823. Богат Авдей – полна хата друзей.

1824. Богат Бог милостью.

1825. Богат да льстив – глупее того быть нельзя.

1826. Богат дивится, чем голь живится.

1827. Богат Ермошка, есть нож да ложка.

1828. Богат Ермошка: есть собака да кошка.

1829. Богат Иван, богат и пан.

1830. Богат не тот, у кого много денег, а тот, кому их хватает.

1831. Богат совести не купит, а свою погубит.

1832. Богат стал – лаковые сапоги на липовые поменял.

1833. Богат Тимошка и Кила с лукошко.

1834. Богат тот, кто беден желаниями.

1835. Богат человек – не знает, куда себя посадить; обеднеет – не знает, куда своротить.

1836. Богат шёл в пир, а убогий в мир.

1837. Богат, да не Богу брат.

1838. Богат, да не крив; беден, да честен.

1839. Богат, как Крёз, а живёт, как пёс.

1840. Богата и мила Карельская земля.

1841. Богата милостыня в скудости.

1842. Богато жить – поле любить.

1843. Богатого дурака с умным не различишь.

1844. Богатого и в чуже знают, убогий и в своих невидим.

1845. Богатого и дурака почитают.

1846. Богатого от хвастливого не отличишь.

1847. Богатого по отчеству, убогого по прозвищу.

1848. Богатого провожают, чтобы не упал, а бедного – чтобы не украл.

1849. Богатое признание.

1850. Богатому– всё праздник.

1851. Богатому – как хочется, а бедному – как можется.

1909. Богатство слепо, оно словно муха: то на навоз садится, то на розу.

1910. Богатство спеси сродни.

1911. Богатство ум рождает.

1912. Богатство ума не приносит.

1913. Богатство человека от смерти не избавит.

1914. Богатую взять – станет попрекать.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология
Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука
Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука