Энциклопедия наших жизней: семейная сага. Созидание. 1961 год

Когда я Стэлле сказала о том, каким вижу свой памятник, она ответила – Запиши, чтоб не забыли… А пока поживи ещё с нами, чтоб накопить денег на этот памятник.)))

Она имела в виду то, что на памятник Виктору мы откладывали деньги с наших с ней пенсий.

Не истории с вещими снами и эпитафиями провоцируют у меня ишемические и сердечные приступы. К сожалению события нашей современной жизни нашпигованы постоянными разнообразными стрессами (в прочем, как и у большинства современников).

И всё-таки, злоупотреблять мистикой и программированием будущего, притягивая и ускоряя его бег, не стоит…

А этой, всей написанной здесь и сейчас историей, я хотела показать – какое глубокое по смыслу впечатление произвело на меня посещение старого кладбища при Александро-Невской лавре – тогда, в 1961 году…

Вернёмся из настоящего – в прошлый 1961-й год…

Мы с Виктором, через несколько лет после его, а потом – моей поездки, побывали вместе в Ленинграде. В числе многих экскурсий, посетили, не считая Пискарёвского – все известные кладбища города.

С тех пор, как я побывала в Александро – Невской лавре, изменилось многое.

Вместо нагромождений старых памятников открыт благоустроенный музей, куда вошли старые кладбища, находившиеся около лавры.

Не у всех есть возможность побывать в Санкт-Петербурге, и посетить эти святые места.

Но мне так хочется Вас познакомить с ними, что, пользуясь случаем и предоставленными мне возможностями, я просто воспользуюсь информацией, приведённой в проспектах музеев, и покажу Вам – какими сегодня являются кладбища, находящиеся при Александро – Невской лавре. Заодно познакомлю Вас и с их историей, которую эти места охраняют…

Поскольку я не могу здесь показать Вам фотографии этих интересных мест, желающие могут просмотреть массу альбомов, выставленных в интернете на обозрение. Кликните и посмотрите… Любопытные снмки.

БЛАГОВЕЩАНСКАЯ ЦЕРКОВЬ

С возведения в начале 18 века Благовещенской церкви, ставшей первым петербургским каменным храмом, началось строительство ансамбля Александро-Невской лавры. В первые годы постройкой церкви руководил известный архитектор Д. Трезини, который разработал проект храма. Затем Трезини занялся другими архитектурными проектами, а руководить постройкой Благовещенской церкви поручили его коллеге Х. Конрату, которого на последнем этапе строительства сменил Т. Швертфегер. Художники И. Г. Адольский, И. Н. Никитин и Д. Н. Соловьев создали для нового храма иконы и картины на библейские сюжеты. Его стены были украшены лепниной и алебастровым орнаментом снаружи и окрашены под синий мрамор внутри. А подвальное помещение церкви решено было использовать как усыпальницу для членов императорской семьи и особо отличившихся государственных деятелей.

После освящения церкви в нее были перевезены мощи Александра Невского. Вскоре после этого в царской усыпальнице похоронили царицу Прасковью Федоровну – жену Иоанна V, старшего брата Петра I, коронованного вместе с ним во времена регентства царевны Софьи. Кроме того, по приказу Петра в усыпальницу были перенесены останки его сестры, царевны Натальи Алексеевны.

В последующие годы в Благовещенской усыпальнице продолжали хоронить членов императорской фамилии. Среди них были не только дети, братья и сестры правящих особ, но и тайный супруг Екатерины II генерал-фельдмаршал А. Г. Разумовский.

А из придворных, не являвшихся царскими родственниками, погребения в усыпальнице удостоились граф А. П. Апраксин, граф П. И. Ягужинский и несколько известных в 18 веке людей из рода Голицыных, Трубецких и Измайловых.

Кроме того, в ней нашли последнее пристанище жертвы дворцовых переворотов: мать и регент Иоанна VI правительница Анна Леопольдовна и император Петр III, который при Павле I был перезахоронен в соборе Петропавловской крепости.

Громким событием стали и похороны в Благовещенской усыпальнице генералиссимуса А. В. Суворова.

В Великую Отечественную войну, когда на территории лавры размещался военный госпиталь, было проведено художественное оформление могилы А. В. Суворова. По эскизам художников Н. М. Суетина и А. В. Васильева в ноябре 1942 г. исполнили два живописных панно, знамена и транспаранты. Сюда, к могиле великого русского полководца, приходили воины, отправлявшиеся на защиту родного города.

Полностью Благовещенская усыпальница не перестраивалась, однако ее внутренние помещения сильно изменились за счет различных архитектурных украшений. Так, в начале 19 века архитектор Л. Руска и скульптор Ж. Тибо возвели в ней три мраморные колонны, увенчанные бронзовыми фигурами ангелов. А когда в усыпальнице не оставалось свободного места для надгробий, к ней пристраивали дополнительные ризницы, предназначенные для новых захоронений. Правда, этих пристроек хватало ненадолго, и некоторые могилы были устроены снаружи, под стенами усыпальницы, а также в здании Духовской церкви, возведенной рядом с нею архитектором В. П. Петровым.

В советскую эпоху в Благовещенской усыпальнице было решено организовать Музей-некрополь надгробной скульптуры, но работы по его созданию затянулись почти на двадцать лет.