Энциклопедия «Поцелуя феи». Часть 4. Раса фей

Кьюэнэ магические существа. То есть такие, у кого в организмах протекают не только биологические, но и волшебные процессы. Это значительно снижает их потребности в пище, им её надо в разы меньше, чем людям той же комплекции. Тем не менее, покушать они всё равно любят. Все живые созданья хотят испытывать приятные ощущения, и у невинной расы, не склонной к винам, табаку, наркотической нирване и т.п., вполне очевидно, просто не может не быть особого отношения к питанию. Её добродетельность влияет на неё и здесь, избавляя от культа еды и подверженности обжорству. Тучных фей вы точно нигде не встретите. В остальном в плане пищепотребления она во многом подобна другим расам. Кьюэнэ тоже по возможности питаются несколько раз в день, тоже готовят – несмотря на то, что в их краях во множестве растут разнообразные фрукты и ягоды, у них есть своё кулинарное искусство, не менее изощрённое, чем в чужеземье. Они придают ему немало значения. Любят разнообразие на столе, любят пробовать новое. Очень падки до всего сладенького. У них лишь гораздо меньше порции, чем у людей или эльфов, и только. Отчасти они даже более требовательны к качеству блюд – меньшее количество пищи означает, что она должна быть лучше для получения такого же удовлетворения. Безусловно, не надо представлять их себе эдакими придирчивыми гурманами, они добрые, живут в добром мире, полном чудес, их сердца переполнены ежедневной радостью бытия, а она есть услада для души, что заметно снижает потребность в усладах тела – кто счастлив, того не очень волнует простота его быта. Не удастся вкусно поесть, они тоже останутся вполне довольны, главное не остаться голодными, голод не способствует счастью. Но они всегда стремятся улучшать свой быт. А ещё хотят радовать друг друга. Потому им свойственно готовить, и не абы что, а такое, что подарит дополнительную капельку хорошего настроения.

Влияет ли на местную кулинарию наличие фей? Несомненно. Особенно фей яств. Прочие плохо способны наколдовывать еду, эти же достаточно легко её являют, достаточно легко преобразовывают одну в другую. Численность их относительно невелика, они не устраняют собой нужду в производителях пищи – в крестьянах, поварах, булочниках, кондитерах, в сборщиках лесных даров. Несколько уменьшают, и только. Тем паче что многие из них трудятся у аристократии, обслуживая её гастрономические потребности. То есть обеспечивают питанием относительно небольшой круг лиц. И потом они всё равно не всемогущи, большую часть блюд они именно готовят, а не колдуют. А ещё им как никому свойственно понимать свою ответственность – если не знать меру, массово наводняя мир созданными волшебством продуктами, ни к чему хорошему это не приведёт. Мы уже писали об опасности магии в предыдущих главах, излишне повторятся не будем. Просто скажем, что способности фей яств одни из самых потенциально вредных. В безудержности могут убить и кулинарное искусство, и кондитерское, и пекарское, и обесценить крестьянский труд. Могут напрочь лишить цивилизацию огромного очень важного для неё пласта знаний и умений. Последние все постепенно забудут за ненадобностью. Потому феи яств излишне не усердствуют, а власти кьюэнэ берегут чудодейственные предметы вроде скатертей-самобранок в сокровищницах, доставая оттуда для пользования крайне редко по каким-то особенным случаям. Суммарно по прикидкам учёных доля созданной волшебством еды составляет в странах фей около 2%. В годы неурожаев она может доходить до 5%. И всё. Правда за этими цифрами скрыто ещё кое-что значимое. И феи яств, и чудодейственные вещи порой являют такие блюда, каких никто никогда не едал. Удивительные, безупречные, приготовленные неведомым способом из неведомых ингредиентов или с добавлением небывалых специй. Магия так или иначе обогащает гастрономическую жизнь местного населения. Более всего феям яств необычная пища удаётся в праздники, и они её раздают всем, потому для кьюэнэ иногда празднество превращается ещё и в некое вкусовое приключение, обещающее ощущение новизны и познание чего-то неведомого.