Энциклопедия шокирующих истин

Никакие рассуждения не в состоянии указать человеку путь, которого он не хочет видеть.

Ромен Роллан

Тот, кто спит на Пути, потеряет либо шапку, либо голову.

Низами из Гянджи

Насреддин дал сыну кувшин, приказал принести ему воды из ручья и влепил мальчику затрещину.

— Это чтобы ты не разбил его! — проговорил он при этом. Прохожий спросил его:

Как же можно бить того, кто не сделал ничего плохого? Насреддин ответил:

— А ты, наверное, хотел бы, чтобы я ударил его после того, как он разобьет кувшин и уже ничего нельзя будет исправить? Вот тогда-то бить уже бесполезно, а так мальчик все уяснит себе, и кувшин будет цел.

Человек собрал воедино мудрость всех своих предков, и, гляди-ка, каков болван!

Элиас Канетти

Из записок старой собаки: — «Люди не едят помоев и костей, которые выбрасывает кухарка. Глупцы!».

Антон Чехов

Но и то я узнал, что единая участь постигнет и мудрого и глупого.

Соломон Мудрый

Мужчина

Мужчина — взрослый человек, лицо, противоположное женщине по полу.

Зв этим сухим и лаконичным определением толкового словаря скрывается целый мир, наполненный многомиллионным конгломератом героев и трусов, мудрецов и глупцов, благородных героев и негодяев-антигероев, святош и развратников, беспечных баловней фортуны и отчаявшихся неудачников — всех тех, кого так или иначе называют сильным полом»…

Если ставить перед собой весьма трудную и едва ли благодарную задачу создания собирательного образа мужчины, то прежде всего следовало бы тщательно отобрать те штрихи, которые можно было бы признать характерными и типичными для большинства представителей этого природного начала.

Нас время учило:
живи по-походному, дверь отворя…
Товарищ мужчина,
а все же заманчива должность твоя:
всегда ты в походе,
и только одно отрывает от сна:
чего ж мы уходим,
когда над землею бушует весна?

Булат Окуджава

Детское время цивилизации. Подбадривающая себя злобным воем толпа одетых в звериные шкуры охотников, окружив мамонта на опушке леса, забрасывает его дротиками и камнями. Несчастное травоядное уступает натиску алчных и изобретательных хищников, и вскоре они возвращаются в стойбище, сгибаясь под тяжестью еще теплого мяса и безмерно гордясь одержанной победой.

Так, пожалуй, зарождалось то свойство характера, которое впоследствии получило название — «мужское начало».

Тогда, в доисторической древности, и состоялось распределения основных ролей: женщина — мать и хранительница домашнего очага, мужчина — охотник и воин.

Перед мужчиной стояла задача добыть необходимые средстве существования рода или племени, а также защитить свой род от агрессии как со стороны четвероногих, так и двуногих конкурентов' хищников.

Скудость индивидуальных возможностей заставила мужчину стре-миться к объединению с другими воинами-охотниками. Деятельность, в составе большой группы, с одной стороны, придавала ему больше уверенности в себе и в собственных силах, с другой же — тормозила естественный отбор сильнейших, тем самым препятствуя процесу совершенствования человека как вида.

Одним лишь фактом своей принадлежности к организованной массе человек спускается на несколько ступеней ниже по лестнице цивилизации. Будучи единичным, он был, может быть, образованным индивидом, а в массе он — варвар, т. е. существо, обусловленное первичными позывами. Он обладает спонтанностью, порывистостью, дикостью, а также и энтузиазмом и героизмом примитивных существ.

Густав Ле Бон

Когда, наконец, человечество дождется эпох, в дни которых ложно понятая мужественность не будет превращать мужчину в свирепого захватчика, в кичащегося своей грубостью драчуна, в помесь индюка с тигром?

Даниил Андреев