Неподдельная, искренняя гордость, или самоуважение, если только она хорошо скрыта и в то же время действительно обоснована, безусловно должна быть характерна для человека чести…
Объективно — честь есть мнение других о нашей ценности, а субъективно — наша боязнь перед этим мнением.
Чем бы человек не обладал на земле, прекрасным здоровьем и любыми благами жизни, он все-таки недоволен, если не пользуется почетом у людей… Имея все возможные преимущества, он чувствует себя неудовлетворенным, если не занимает выгодного места в умах людей. Вот такое-то место влечет его больше всего на свете, и ничто не может отклонить его от этой цели; таково самое неизгладимое свойство человеческого сердца.
Честь — это награда, присуждаемая за добродетель.
Часто многим сила стыда приносила то, него не давала сила духа, часто зрители больше способствуют преодолению бездействия, чем доблесть.
Но осуждение окружающих, тем не менее, просто ничто в сравнении с суровыми вердиктами суда внутреннего, душевного, который невозможно ни запугать, ни подкупить…
Истинному самобичеванию подвергает себя лишь тот, кто никого об этом не оповещает; а в противном случае все облегчается тщеславием.
Кто унижает самого себя, тот хочет возвыситься.
Если бы мы все обладали разумной гордостью, в мире не было бы столько мерзостей.
Но и разумная гордость, и беспристрастный суд собственной совести, и стремление к непоказному самобичеванию — все то, что составляет характерные признаки чести, к сожалению, принадлежит весьма и весьма немногим, которых можно с полным правом назвать избранными или аристократами' духа…
Я согласен с идеей, что среди людей существует естественная аристократия. Основы для нее — это добродетель и талант.
При этом нужно отметить, что гораздо благороднее иметь добродетель без таланта, чем талант без добродетели. В реальной жизни, однако, последнее доминирует над первым…
Иногда большая часть побеждает лучшую.
Может быть, во времена Тита Ливия, две тысячи лет назад, так оно и было, но в наше время слово «иногда» можно уверенно заменить словом «всегда».
Человеку невозможно жить честно и в то же время в достатке и уважении.
Меня навязчиво преследует мысль, что против кристально чистого человека, против благородного человека, против талантливого человека существует тайный сговор всех сил природы с целью замучить и оболванить его.
Честного человека можно подвергнуть преследованию, но не обесчестить.
Брачная церемония.
К жениху подходит один из его родственников и что-то шепчет на ухо.
Жених: Остановите церемонию! Мою невесту вчера обесчестили!
Невеста, как и положено в таких случаях, падает в обморок.
К жениху подходит другой родственник и что-то шепчет на ухо.
Жених: Продолжайте церемонию! Честь невесты восстановлена! Негодяй только что принес свои извинения!