Когда переведутся донкихоты, пускай закроется книга Истории. В ней нечего будет читать.
Разъяснение о себе, данное Дон Кихотом Санчо Пансе:
— Я не сумасшедший, я — дерзновенный.
Но сколько рыцарей духа закончили свои странствия в психбольницах, и вовсе не потому, что они были сумасшедшими, а именно потому что — дерзновенными…
Честь мужчины до того отлична от чести женщины, что последняя смотрит на первую как на врага своего.
Есть дающие натуры и есть воздающие.
Для кого даже честь — пустяк, для того и все прочее ничтожно.
Но среди тех, для кого честь — пустяк, находится немало людей, любящих не честь в себе, а себя в чести…
В принципе честолюбие — прекрасное созидательное каче
ство, совершенно необходимое и для совершенствования личности, и для формирования ее активной жизненной позиции. Человек, лишенный честолюбия, едва ли в состоянии достичь заметных успехов в любой сфере деятельности. В числе таких людей трудно, даже невозможно было бы представить себе Александра Македонского, Магеллана, Шекспира, Екатерину Великую, Наполеона или Пушкина…Нравственное чувство не должно отсутствовать в людях, которые лишены честолюбия. Честолюбивые же обходятся и без него с тем же успехом. Поэтому дети скромных, несклонных к честолюбию семей, раз потеряв нравственное чувство, обыкновенно быстро вырождаются в законченных подлецов.
Честолюбие — последнее прибежище неудачи.
Честолюбие и азарт неисчерпаемы.
Честолюбие талантливым людям служит трамплином, бездарным — тараном.
Почести меняют нравы.
И, как правило, в худшую сторону.
Безмерное самолюбие и самомнение не есть признак чувства собственного достоинства.
Чрезмерная гордость — вывеска ничтожной души.
Человек гордый уважает не себя, а то мнение, которое о нем составляют люди; человек с сознанием своего достоинства уважает только себя и презирает людское мнение.
Каждая общественная группа имеет… свой собственный кодекс чести…
Кодекс корпоративной чести хорош прежде всего тем, что он является непреложной аксиомой для всех членов корпорации. Он не оставляет возможности вольной трактовки своих параграфов, и нарушители его покрывают себя вечным и несмываемым позором.
Так, купеческая честь предполагает слепое следование пунктам договора, заключенного даже без соблюдения юридических формальностей. Гораздо надежнее связывало простое рукопожатие деловых партнеров, что означало «ударить по рукам». Отсюда же произошло слово «порука». Если уж купец поручился,
то выполнить свои обязательства ему не могло помешать никакое внешнее обстоятельство, будь то наводнение, пожар или внезапный рост налогов.