Любой адвокат в беседе со своим клиентом, взятым под страну по обвинению в убийстве, произнесет полувопрос — полуутверждение: «Вы ранее были знакомы с этим человеком». Таким обраэом он пытается «выкопать» в поведении подзащитного мотив мести. О, как любят господа адвокаты этот мотив! И судьи относятся к нему с определенным пиететом. Как же, месть — сильное чувство, следовательно, подсудимый действовал под влиянием повышенного душевного волнения, чуть ли не в состоянии аффекта!
И когда совершенно безвинный человек погибает на темной улице (а сейчас таковы почти все улицы), как говорится, «не за понюшку табаку», адвокат убийц говорит: «Он отказал дать им закурить, причем в довольно грубой форме, и они мстили за оскорбление…»
Как, однако, много среди нас мстителей!
В судебных ведомостях начала нашего века упоминается случай, когда 55-летний отец, живя в одном доме со своей семнадцатилетней дочерью, принудил ее вступить с ним в сексуальные отношения под угрозой изгнания. Некоторое время дочь уступала его притязаниям, а затем, познакомившись с молодым человеком, попросила отца благословить их брак.
Отец благословил, но с условием, что она, выйдя замуж, будет поддерживать с ним прежние отношения. Дочь согласилась, но, обвенчавшись, отказалась выполнять свое вынужденное обещание.
И отец хладнокровно убил ее.
Мщение не столько реакция на причиненное зло, сколько использование любого видимого предлога реализовать собственное зло.
Месть и справедливость — понятия весьма редко совпадающие. Граф Монте-Кристо — скорее плод творческого воображения Дюма, чем типичный образ мстителя.
Я поступаю, как велит мне честь.
Постыдна добрым низменная месть.
Этот порок, в отличие от большинства других, коренится в животных инстинктах личности, и поэтому он особенно опасен своей непредсказуемой свирепостью.
Жесток гнев, неукротима ярость, но кто устоит против ревности.
Толковый словарь русского языка С. И. Ожегова так характеризует ревность:
«Мучительное сомнение в чьей-нибудь верности и любви». «Мучительное»... Что же является причиной этих мук, так часто вызывающих кровавые человеческие трагедии?
Прежде всего — комплекс сексуальной неполноценности, неуверенность в своей способности быть достойным конкурентом (или конкуренткой) третьему углу любовного треугольника.
Этот комплекс широко развивается как у мужчин, не обладающих определенными физическими данными, гарантирующими сексуальное удовлетворение партнерши, так и у мужчин, осознающих свою социально-экономическую несостоятельность.
В женском варианте этот комплекс формируется в основном на самооценке внешних данных.
Своих мужей всегда ревнуют некрасивые женщины; красивым — не до того, они ревнуют чужих.
Среди мужчин, подверженных комплексу неполноценности, есть изначально слабые натуры, не обладающие необходимыми жизнестойкостью и волей, есть надломленные каким-то неблагоприятным стечением обстоятельств, есть натуры физически (и даже экомомически) крепкие, самодостаточные, но в плане личностной гармонии примитивные, грубые, не обладающие той степенью душевной утонченности, которой может обладать соперник и которая высоко ценится определенными типами женщин, и наконец натуры незрелые, не сформировавшиеся окончательно для того, чтобы стать надежной опорой для дикого винограда, коим является женщина, намного опережающая в развитии своих ровесников-мужчин. «Муж-мальчик» почти наверняка обречен на тревожное и мучительное осознание своей неполноценности. Ведь недаром же суровые и мудрые спартанцы позволяли мужчинам вступать в брак только по достижении тридцатилетнего возраста.
Немало мужчин усматривают в женской любви реальную возможность своего самоутверждения. Эти слабые и склонные к нарциссизму натуры, не зная за собой никаких достоинств общечеловеческого характера, всецело полагаются на свои мужские достоинства и находят в женской любви приют от жизненных невзгод и подтверждении своей значимости.