Если мы рассмотрим взаимоотношения человека с природой, то убедимся, что связывающие их обязательства не были ни добровольны, ни взаимны.
Воля человека не играет никакой роли при его рождении. Обычно он вынужден умереть вопреки своему желанию, а все его поступки являются необходимыми следствиями неизвестных причин, определяющих его волю. В руках природы он то же самое, что шпага в его собственной руке; если бы последняя выпала из его рук, то было бы странным обвинять ее в том, что она нарушила принятые на себя обязательства или выказала неблагодарность по отношению к ее владельцу.
Человек может любить бытие только в том случае, если он счастлив. Но если вся природа отказывает ему в счастье, он вправе покинуть место, где не находит для себя никакой опоры.
Кто разумно смотрит на мир, на того и мир смотрит разумно.
Умение достойно проявить себя в своей природной сущности есть признак совершенства и качество почти божественное. Мы стремимся быть чем-то иным, не желая вникнуть в свое существо, и выходим за свои естественные границы, не зная, к чему мы по-настоящему способны. Незачем нам вставать на ходули, ибо и на ходулях надо передвигаться с помощью своих ног. И даже на самом высоком из земных престолов сидим мы на своем заду.
Земля отнюдь не принадлежит человеку. Это человек принадлежит земле, как трава, деревья, скалы и животные. И лишь он один из всех принадлежащих земле существ не живет в гармонии с нею. Не умея толком возделывать почву, он применяет ядохимикаты, отравляющие ее и его самого. По той же причине он изменяет течение рек, прорывает каналы, нарушающие природное равновесие воды и суши, вмешиваясь в их взаимодействие, Не взяв на себя труд хотя бы попытаться вникнуть в суть происходящих в них процессов.
Подобные действия весьма напоминают эксперименты самоуверенного невежды над человеческим телом. А ну если вдруг взять да соединить, предположим, пищевод с прямой кишкой, минуя желудок, почки, печень и прочие органы?
Истинно перо, выпавшее из крыла маленькой птицы, производит гром на дальних мирах.
Тяжелая ошибка часто приобретает значение преступления.
Разве не преступление — создание ядерного оружия? Разве это не следствие абсолютного неумения строить взаимоотношения между государствами, а если уж дело доходит до конфликта, — не является ли это откровенным признанием собственной военной бездарности?
Разве не преступление человека перед Природой — Чернобыльская катастрофа? Это ведь не землетрясение, не цунами, не извержение вулкана. Это — рукотворная подлость самодовольных, наглых и невежественных существ, возомнивших себя царями Природы.
Самая большая из всех безнравственностей — это браться за дела, которые не умеешь делать.
Тот, кто живет в стеклянном доме, не должен был бы бросаться камнями в других.
Всякая вещь в природе является либо