Такие силы Природы, как вода и огонь, философом и пескарем воспринимаются отнюдь не однозначно.
Умиление и восторг, которые мы испытываем от созерцания природы, это воспоминание о том времени, когда мы были животными, деревьями, цветами, землей. Точнее: это — сознание единства со всем, скрываемое от нас временем.
Это сознание единства проявляется, в основном, на эмоциональном уровне, когда мы умиляемся прихотливым буйством красок заката или забавными ужимками обитателей обезьянника. Во всех же остальных вариантах контактов со своей средой обитания человек ведет себя как подвыпивший солдат оккупационной армии: захочет — проутюжит танком чей-то огород, захочет -и пальнет из автомата в кого-нибудь из случайных прохожих, просто так... И при этом он безмерно гордится тем, что он по всем параметрам выше, достойнее, благороднее жителей оккупированной территории.
После окончания официальной части презентации все приглашенные, урча и чавкая, толпятся у фуршетного стола. Лишь один из гостей стоит в стороне и курит. К нему подходит устроитель презентации:
— Что это вы… бастуете? Ничего не съели, не выпили…
— Спасибо, что-то не хочется.
— Как так? Тут же все от чистого сердца, на шару!
— Какая разница? Я пью и ем тогда, когда мне этого хочется.
— Ну, дает! Да вы что, животное, что ли?!
У животных есть та благородная особенность, что лев никогда не становится из малодушия рабом другого льва, а конь — рабом другого коня.
Животные суть не что иное, как прообразы наших добродетелей и пороков… призраки наших душ.
В последние десятилетия, когда не только профессионалы-экологи, но и просто люди, сохранившие остатки здравомыслия, стали бить тревогу относительно рукотворного конца света, который стал весьма вероятен вследствие преступного игнорирования человеком законов и требований Природы, началось массовое паломнически «назад, к Природе». Кроме учрежденных во многих странах министерств экологии, кроме скандальных акций участников Зеленого движения или моды на домашних животных, ничего, однако, не изменилось в характере взаимоотношений целого — Природы и его части — человека.
Правда, одной из характерных примет эпохи декларируемой экологии стал повышенный интерес к анимал-порно (демонстрации секса с животными), где в образах современных Дон Жуанов или Мессалин выступают в качестве партнеров мужчин и женщин овцы, козы, лошади, собаки и даже пернатая дичь.
Ведь природу улучшают
Тем, что самой природою дано.
Природа не находит ценителей среди людей. Оперение птиц и их пение гармонируют с цветами; но где тот юноша или та девушка, которые составляли бы одно целое с роскошной, вольной красотой природы?
— Ты не хотела бы на природу? — спрашивает мужчина женщину.
— А это… как?
Природа щедра в своих действиях и бережлива в предлагаемых ею причинах.
Природа действует всегда медленно и, если можно так выразиться, бережно: ее действия никогда не бывают насильственны. Даже в своих продуктах она требует умеренности; поступает по правилам и соразмерно; если ее понуждают, она скоро истощается и всю оставшуюся силу употребляет на то, чтобы сохранить себя…
Но наиболее сложно ей сохранить себя в человеке, который испытывает ядерные бомбы, то убивает землю, воду и воздух своими дилетантскими технологиями, то — игнорируя все законы природы — тратит огромные средства на борьбу с наркотиками, сохранение беременности или попытки искусственного выведения себе подобных. Чего только не делает человек, чтобы сделать жизнь раем для того, что, согласно Природе, жить не должно… А чего стоят изобретенные им ценности вроде богатства или, еще того хуже, престижа?