Вариант мандалы — тантрическая янтра, представляющая собой сложную композицию геометрических фигур (точка, треугольник, квадрат, стилизованный лотос) и предназначенная для медитации. Точка в янтре означает центр; треугольник олицетворяет три мира; круг, который встречается редко, символизирует целостность и полноту. Главная из янтр — Шри-янтра, выражение сексуальной энергии мироздания, символ непрерывного творения. В центре Шри-янтры находится точка бинду, вокруг которой расположены девять пересекающихся треугольников: пять обращены вершинами вниз (йони), четыре направлены вершинами вверх (линга). «Мужские» треугольники дробятся на 43 малых треугольника — 14 синих («приносящие удачу»), 10 красных («достигающие цели»), 10 синих («защищающие от беды») и 8 красных («исцеляющие от болезней»). Треугольники вписаны в три окружности, внутри которых также находятся два круга лепестков лотоса — 14 голубых и 8 красных («исполнение желаний»). Вся композиция заключена в квадрат с четырьмя «воротами» — символ материального мира; область между углами квадрата и окружностями называется «царством иллюзий».
В индуизме и родственных ему учениях известно около тысячи янтр.
Шри-янтра.
Восьмикратная янтра сердечной чакры; на ее восьми лепестках изображены символы тонких элементов. Эта янтра служит для естественной гармонизации эмоций посредством медитации. С непальской картины кон. XVII — нач. XVIII в.
Шри-янтра.
Мандала, содержащая младенца Христа, несущего Крест. Фреска Альберта Пиктора в церкви Харкеберга, Швеция (1480).
Мандорла.Миндалевидный ореол вокруг фигуры, символическая комбинация верха и низа, правого (дух) и левого (материя), земли и неба. Изображается всегда вертикально, в определенном смысле соответствует мандале. Образ мандорлы, вполне вероятно, восходит к веретену Великой Богини.
Херувимы и символы евангелистов. Деталь рисунка из французской Библии (IX в.). Собор Св. Павла, Рим.
Традиционное изображение Девы Марии с младенцем в мандорле. Германия (XV в.).
Из книги Одели «Справочник по христианскому символизму». НИМБ И ОРЕОЛ В СИМВОЛИЗМЕ. Золотое гало вокруг голов языческих богов и христианских святых говорит о том, что они купаются в славе солнца, а также о том, что духовное солнце внутри их собственной природы излучает свои лучи с небесной роскошью. Когда нимб состоит из прямых расходящихся линий, это говорит о солярном значении. Когда используются кривые линии, речь идет о лунной природе. Когда используются оба типа, это символизирует гармонию обоих принципов. Круглый нимб является солярным и мужским, в то время как вытянутый в виде рыбьего пузыря — это лунная и женская символика. Тот же самый символизм сохраняется в круглых и вытянутых окнах соборов. Простое золотое кольцо обычно окружает голову канонизированного святого, в то время как Бог Отец и Бог Сын обычно имеют ореолы, украшенные крестом Св. Георгия, цветочным крестом, крестом из лилий с тремя видимыми концами.
Христос в мандорле, окруженный символами четырех евангелистов. Фреска, церковь Сен-Жак-де-Герет, Франция.
В христианской символике мандорла — ореол вокруг изображения Христа; первоначально Иисуса изображали возносящимся в облаке, которое со временем «стилизовалось» в ореол.
С Христа окружение ореолом-мандорлой было перенесено и на Деву Марию — например, в иконографии Успения.
Мандрагора.