Читаем Энциклопедия Синтеза. Том 1. Первый Синтез полностью

А как же мудрость жизни, этика? Когда говорят: «Я тебя породил, и будешь делать как я». Какое же толерантное отношение, когда человек должен иметь свой путь к Богу? Подсказать можете, а насильно заставлять не имеете права. Ведь он входит в тупик, да, можете в чем-то ограничить. Но только на тот момент, когда человек от вас в чём-то зависит, чисто в технике безопасности жизни. Лет до 14-ти, а потом вы можете ему подсказывать, а расти он должен постепенно сам, а с 18-ти вообще отпустить. Любить, подсказывать иногда, если просит – помогать, если не просит – не помогать. Зачем растить в ребенке гордыню, что папа – мама всегда помогут. В холодильник заглянул, сам будет бездельничать, в итоге наркоман вырастает.

Это мы в наркоманском центре, первое, что мы начинали – не с детьми работать, не с наркоманами. Мы с родителями говорили об изменении отношения к детям, иногда даже 40-летним. Серьезно! Мама наркотики сыну возила, милиция не проверяла. Ну, сыну надо было. Они переезжали из города в город, поддерживала сына, он не мог без наркотиков. Ну, такая жалостливая, такая жалостливая. Вот такая жалость даже к родным. В итоге 42-летнее чадо попало в лагерь скаутов, отошёл пять шагов от домика, сел и маме жалуется – мне сказали ведро воды из родника принести. «Подумать только, а-а… (показывает реакцию мамы) Ребята, как вы мучаете там детей, вы их заставляете дрова колоть, а вдруг они поранятся?»

Мужчине 42 года, прошёл тюрьму, сделал из себя вора-законника в этом городе и так далее, и так далее. Наши ребятки ему устроили за два дня. Пришёл на погружение, попытался на жалость меня брать, мы ему тоже там всучили. Разумом, мягко говоря, развели. Мы включили ему дзеновский разум. Он запутался в логике, вошёл в погружение, отказался от наркотиков, просил за все прощения. А потом, когда вышел из погружения, был в таком шоке, что он сделал. Что через два дня ночью, не боясь ничего, сбежал из лагеря. 18 километров ночью с горы по грязи, по лесу, там волки ходят, ничего не боялся и маме жаловался. Мы тут же спустились за ним, знали, что он под крылышком у мамы. Ведро воды заставили принести! Вот это жалость, но это наркоман.

Теперь представьте, как вы жалеете своих детей, близких родственников – жа-ли-те.

Жалите личность, жалите дух и не даёте им развиваться. Жалость – это не любовь. Это насилие, это наказание любовью, запомните. Также, как насилие – это наказание воли, также жалость – это наказание в любви. И когда вы жалеете, вы насильничаете в любви. Это не милосердие. Это разные вещи. Милосердие – когда вы по сердцу, в принципе, толерантно или правильно относитесь к человеку. Причем у Иисуса было интересное милосердие. В Евангелиях написано – взял палочку и из храма милосердно всех выставил, потому что по-другому не понимают, что в храме торговать нельзя ни вещами, ни собой. Это тоже было милосердие.

Даже в буддизме есть – учеников учат, ученик сидит в медитации, а мастер сзади подходит и дубинкой – раз! (показывает). И у ученика просветление. Встаёт и говорит: «Матер, спасибо. Один из великих мастеров дзен-буддизма так получил просветление от мастера. В принципе, он так смог погрузиться. Его так рубанули по голове, что у него до кундалини всё опустилось, потом было полное просветление. Это описано в буддизме. И вы скажете, это насилие? Нет, милосердие, потому что там была полнота веры в мастера, человек получал погружение. Просветление останется на всю жизнь, а ссадины уйдут.

Что важнее – тело спасти или душу? Тело важно, но иерархически важнее дух. Вот и стройте приоритеты. Что по иерархии анупада, душа, огонь, сознание – выше тела. Тело должно быть организовано, сделано правильно, применено. Но если стоит выбор – душа или тело? – спасают душу.

Пример – «Две жизни». Убийство ученика в общине Учителями, но это с позиции человека. Помните, там Левушка в общине, когда ученика сожгли пространственным огнём, вывели Левушку из столовой. Помните, когда он сопротивлялся настолько, душа уже вошла в такое падение, он сопротивлялся, что спасти душу или за счёт тела, или дать пасть окончательно, тогда в следующей жизни ни души, ни тела, ничего не получит. Что сделали? Навели пространственный огонь и тело исчезло. Душа вышла на тонкий план для следующего воплощения. Но с позиции человека это убийство. А написано в «Двух жизнях» как действие учителей. Левушка в общине Мории дальше уехал с Илларионом в пустыню общаться. Кто это отметил для себя, что даже так учеников спасали?

Вопрос: – Он дал добровольное согласие?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сопротивление большевизму. 1917-1918 гг.
Сопротивление большевизму. 1917-1918 гг.

Книга «Сопротивление большевизму. 1917—1918 гг.» представляет собой четвертый том из серии, посвященной Белому движению в России, и знакомит читателя с воспоминаниями участников событий и боев в Петрограде, Москве, Оренбурге, Ярославле, Крыму, Северном Кавказе, Урале, Средней Азии.В книге впервые с такой полнотой представлены свидетельства не только руководителей антикоммунистической борьбы, но и ее рядовых участников, позволяющие наглядно представить обстановку и атмосферу того времени, психологию и духовный облик первых добровольцев. За небольшим исключением помещенные в томе материалы в России никогда не издавались, а опубликованные за рубежом представляют собой библиографическую редкость.Том снабжен предисловием и обширными комментариями, содержащими несколько сот публикуемых впервые биографических справок об авторах и героях очерков.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Сергей Владимирович Волков

Биографии и Мемуары / Словари, справочники / Словари и Энциклопедии
Продвинутый англо-русский, русско-английский словарь. Разговорная речь, блатной язык и классика
Продвинутый англо-русский, русско-английский словарь. Разговорная речь, блатной язык и классика

Майк Кайзер – непревзойдённый ревнитель «живого великорусского языка» В. И. Даля, «великого, могучего» И. С. Тургенева и любых стихийных проявлений истого духа неповторимой русской речи. Как правило, он чурается необоснованных заимствований из других языков, но их приветствует, когда они оправданы и, по возможности, обработаны на русский салтык. Составитель работал переводчиком в русской редакции Голоса Америки и в Библиотеке Конгресса. В 90-ые годы он по договорённости сотрудничал с Госдепом США в качестве синхронного переводчика. Из-под его пера вышли «Далев ковчег» и «Великорусская псалтырь». В 2012 году увидел свет первый словарь Майка «Записки словоохотника», а в 2016 году был издан «Продвинутый анг-рус/рус-анг словарь». Сегодня слововед предлагает вниманию читателя второе исправленное и расширенное издание этого труда. Счастливого Вам плавания!Содержит нецензурную брань!

Майкл Кайзер

Справочники / Словари, справочники / Словари и Энциклопедии
Этикет, традиции и история романтических отношений
Этикет, традиции и история романтических отношений

Ксения Маркова, специалист по европейскому светскому этикету и автор проекта Etiquette748, представляет свою новую книгу «Этикет, традиции и история романтических отношений». Как и первая книга автора, она состоит из небольших частей, каждая из которых посвящена разным этапам отношений на пути к алтарю.Как правильно оформить приглашения на свадьбу? Какие нюансы учесть при рассадке гостей? Обязательно ли невеста должна быть в белом? Как одеться подружкам? Какие цветы выбирают королевские особы для бракосочетания? Как установить и сохранить хорошие отношения между новыми родственниками? Как выразить уважение гостям? Как, наконец, сделать свадьбу по-королевски красивой?Ксения Маркова подробно описывает правила свадебного этикета и протокола и иллюстрирует их интересными историями из жизни коронованных особ разных эпох. Мифы и легенды, правила поведения, опыт организации самых знаменитых в мире свадеб — книга будет интересна и тем, кто задумывается о свадьбе и ее проведении, и тем, кого интересует европейская история, этикет и традиции.

Ксения Игоревна Маркова , Ксения Маркова

Культурология / Словари, справочники / Словари и Энциклопедии