Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии

Известен апокрифический пятничный календарь, в котором 12 пятниц. Это хорошо продуманная система (цепочка) сменных праздников. Ни одному божеству христианского мира не уделено столько внимания. На Параскеву Пятницу 27 октября, когда собран урожай, скот уже не гонят на пастбище, начинаются зимние работы в помещении: прядение, ткачество, подготовка приданого и пр.

Парубоцкая ночь

В ночь на праздник Калиты (в христианской религии – на Андрея Первозванного) парни устраивали молодецкие забавы, и все им прощалось. Такая ночь была одна в году. После «кусания Калиты» девушки оставались ворожить, а парни ватагой шли на село, перед тем договорившись, что кому натворить. Больше всего перепадало хозяевам неприветливым, скрягам и ненавистникам, а еще тем, которые девушку на вечерницы не отпускали. Парни забрасывали ворота на хату – на самую крышу или относили их в безлюдное место. Могли хлев разобрать; вместо маленького щенка привязывали чужого злого пса. Бывало такое, что разбирали плетни и ограды, овины, сараи и строили новую улицу так, что поздние прохожие могли и заблудиться. Преграждали веревкой ту улицу, по которой девчата возвращались домой после вороженья, пугали их. Потом уже отводили девчат по домам, а сами расходились перед рассветом.

Пасха

У украинцев – Великдень. Один из главных весенних праздников древних славян, день рождения весенней богини, праматери. Новый год начинался у славян весной с пробуждения земли, оплодотворения ее солнцем-Ярилой.

Пасхальные обряды начинали новый хлеборобский год, совершали их в конце марта. 21–22 марта – пора весеннего равноденствия. Христианство, чтобы отстранить значимый языческий хлеборобский обряд Великдень, к этим дням приурочило праздник Воскресения Иисуса Христа – Пасху (название Пасха происходит от древнееврейского «пейсах» («песах») – «жертвенный ягненок»; греческое «пасха» – «переход», «освобождение»). Пасха – «царь дней», «праздник над праздниками», «праздник праздников» – большой праздник церковного календаря, он символизирует обновление мира и человека, торжество жизни над смертью и добра над злом.

По христианским канонам, в этот день Иисус Христос воскрес: «После субботы, ночью, третьего дня после страданий Иисуса Христа случилось землетрясение: «Ангел Господний, сошедший с небес, приступился, отвалил камень от дверей гроба и сидел на нем; Вид его был, как молния, и одежды его белые, как снег. От испуга стража задрожала и замерла» («Евангелие от Матвея»), а потом, придя в себя, разбежалась. Как только пришел рассвет, Мария Магдалина и другие благочестивые жены направились с благовониями к гробу (к пещере, где было положено тело казненного Христа). Они были встревожены тем, что вход к гробу был завален тяжелым камнем, отодвинуть который им не хватало сил. Но, когда подошли, увидели, что камень отвален, и в пещере никого нет. Два ангела оповестили их, что Христос воскрес. Женщины вышли из пещеры и поспешили передать чудесную весть ученикам Христа. Иоанн и Петр прибежали к гробу и увидели в пещере только пелены, коими было повито тело Христа и свитый плат, коим была обвязана Его голова. Потом Христос явился Марии Магдалине и ученикам Своим. Только тогда они перестали сомневаться в действительном Его воскресении» («Православные традиции и обряды»).