Энциклопедия сверхъестественных существ

Привези сюда, о Агни,
выкликающего себя Колдуна, кимидина!
Ведь ты, о бог, когда тебя прославят,
Становишься убийцей дасыо!..
Килмуллиса легко узнать
по огромному носу
Да возопят колдуны
И те пожирающие кимидины!
Затем, о Агни и Индра,
Примите это наше жертвенное возлияние!..
Пусть Агни схватит первым!
Пусть Индра, рукастый, оттолкнет!
Да возопит каждый одержимый
Колдовством так: «Это я»!..
Ты, о Агни, вези сюда
Связанных колдунов!
Затем Индра пусть размозжит
Им головы дубиной грома!

[64].

КИНГУ.

В аккадской мифологии чудовище. Его породила богиня Тиамат, которая хотела отомстить молодым богам за убийство своего мужа Апсу.

Гидру, Мушхуша, Лахаму из бездны она сотворила.
Гигантского Льва, Свирепого Пса,
Скорпиона в человечьем обличье.
Демонов Бури, Кулилу и Кусарикку.
Безжалостно их оружие, в битве они бесстрашны!
Могучи творенья ее, нет им равных!
И еще сотворила одиннадцать этим подобных!
Из богов, своих первенцев, что совет составляли.
Кингу избрала, вознесла надо всеми —
Полководителем, Главным в Совете,
С оружием битвы скликающим к бою.
Распределителем добычи.
Всех отдала под власть его, на престол посадила

[65].

Владыка новых богов Мардук отбирает у Кингу таблицы судеб и убивает чудовище, а затем, смешав с его кровью глину, создает людей.

КИТОВРАС.

В русских легендах и апокрифах кентавр, противник царя Соломона. Это слово употреблялось как имя нарицательное, обозначающее крылатое чудовище. Китоврас — оборотень, днем является в образе человека, а по ночам становится зверем.

Наиболее известна легенда о том, как царь Соломон велел привезти к нему Китовраса. Того опоили вином, заковали в заклятые цепи и доставили к царю. Китоврас научил Соломона, как добыть шамир, с помощью которого можно тесать камни, не используя железа. После этого Соломон захотел испытать силу кентавра. Тот попросил снять цепь, взял у царя перстень — и забросил Соломона в далекую страну: «А тот проглотил перстень, простер крыло свое, размахнулся и ударил Соломона, и забросил его на край земли обетованной. Узнали об этом мудрецы и книжники и разыскали Соломона».

По приказу царя Китовраса еженощно охраняли шестьдесят стражников с обнаженными мечами. Когда однажды царь спросил у кентавра, что лучше всего на свете, Китоврас ответил: «Лучше всего своя воля», рванулся, «все переломал» и поскакал прочь.

КОКИ-ТЕНО.

В японском фольклоре оборотни, способные принимать человеческое обличье и вселяться в тело любого человека. Чаще всего они являются в облике прекрасных женщин в длинных белых платьях. Коки-тено способны обольстить любого; их жертвы со временем становятся одержимыми и принимаются бегать и рычать и шарахаются от собак.

КОРОЧУН (КАРАЧУН).

В славянской мифологии злой дух, сокращающий жизнь. Именно ему приписывается внезапная смерть какого-либо человека; ср. русскую приговорки: «пришел кому-либо корочун» и «задать кому-либо корочуна», то есть убить. Кроме того, корочун — название зимнего солнцеворота и связанного с этим днем праздника.

КОСТРОМА.

В русском фольклоре персонаж, которым пугают непослушных детей. «Кострома тебя утащит». Возможно, эти «пугающие» свойства кострома приобрела благодаря одноименному ритуалу, знаменующему проводы весны. В ходе этого ритуала женщина, наряженная костромой, притворяется мертвой, а затем, когда вокруг собираются ребятишки, неожиданно вскакивает и распугивает детей.

И.А. Головин. Кащей. Эскиз костюма к опере Н.А. Римского-Корсакова «Млада» (1924 г.).

КОЩЕЙ (КАЩЕЙ) БЕССМЕРТНЫЙ.