Энциклопедия сверхъестественных существ

В славянской мифологии нечистая сила, мертвецы; также воплощение смерти. В «Повести временных лет» эпидемия в г. Полоцке описывается в таких выражениях: «навье бьют полочаны», то есть навь скачет по городским улицам на невидимых конях и нападает на горожан. У восточных славян есть обычай сообщать навам, которые живут где-то за морем, весть о празднике Воскресения Христова. Для этого они бросают в реки скорлупу крашеных яиц; скорлупа приплывает к навьим берегам в зеленый четверг, который также называется Навский велик день. По сообщению Д.К. Зеленина, праздник приходится на «четверг на Троицкой неделе» и в этот день «бывает Пасха» у нави и русалок.

Существует легенда о так называемой навьей косточке, которая является причиной смерти человека и сохраняется в разложившемся трупе.

Слово «навь» имеет еще один смысл кроме приведенного выше; так на Руси называли преисподнюю, то есть царство мертвых.

НАЙРРИТЫ.

В древнеиндийской мифологии разновидность ракшасов, свирепые демоны. Прозвище найрритов означает «происходящие от Наррити» (божество бедствия — К.К.). Согласно «Махабхарате» воин-брахман Ашваттхаман сжег своими стрелами полчища найрритов: «Подобно тому, как сверкает ослепительный огонь, сжегши все существа в конце юги, так сиял блистательно сын Дроны… когда испепелил твоих врагов».

НЕЖИТЬ.

В славянской мифологии и фольклоре собирательное наименование сверхъестественных существ. Как сказано в «Словаре живого великорусского языка» В.И. Даля, это «особый разряд духов, не пришельцы с того мира, не мертвецы, не привидения: не мара или морока, и не чертовщина, не дьявол…» Иными словами, к нежити относятся домовые и лешие, водяные и т. п. — то есть существа, которые не имеют прямого отношения к роду человеческому (в отличие от русалок, мавок и заложных покойников). Даль прибавляет: «По выражению крестьян, нежить не живет и не умирает… Есть поверье, что нежить — сверженное архангелом Михаилом воинство сатанино. У нежити своего обличия нет, она ходит в личинах. Всякая нежить бессловесна».

Из комментария Даля можно сделать два вывода: во-первых, любой представитель нежити — оборотень (и это подтверждается фольклорными текстами); во-вторых, разговоры нежити, передаваемые во многих сказках, нарушают «чистоту традиции» — ведь нежить не может говорить.

Кроме того, нежитью в древнерусских заговорах именовали болезнь. Ср. у И.П. Сахарова: «Идет нежить от сухого моря… Куда идешь, нежить? Отвечает нежить: иду в голову человеческую, мозг поедать, челюсти ломать, зубы ронять, шею гнуть, уши глушить, очи слепить, нос забивать, кровь проливать, веки сушить, уста кривить, уды расслаблять, жилы мертвить, тела измождать, лепоту изменять, бесом мучить».

В.И. Нарбут писал:

Глотая сажу дымохода, стоя голыми
иль в кожурах, на угреватых кирпичинах,
клубками курят дым, перетряхая пчелами,
какими полымя кусало печь в низинах.
Но меркнет погани лохматой напряжение, —
что ж, небо благодарность восприяло втуне:
зарит поля бельмо, напитанное лению,
и облака под ним повиснули, как слюни.
Шарк — разместились по углам: вот-вот на пасеке
колоды шашелем поточенные, стынут.
Рудая домовиха роется за пазухой,
скребет чесалом жесткий волос: вошь бы вынуть.
А в крайней хате в миске — черепе на припечке
уху задергивает пленка перламутра,
и в сарафане замусоленном на цыпочки
приподнялся над ней ребенок льнянокудрый.

Битва с нежитью. Средневековая миниатюра.

НЕЧИСТЬ.

В мифологии и фольклоре различных народов общее название вредоносных (как правило) духов, демонических существ, злокозненных бесов. По замечанию А.Н. Афанасьева, «у первобытных племен сложилось убеждение, что мрак и холод, враждебные божествам света и тепла, творятся другой могучей силой — нечистою, злой и разрушительной». Нечисть, согласно легендам, была сотворена Богом — из ангелов-отступников — или Сатаной, который начал собирать свое воинство, чтобы сразиться с Господом. По мнению Д.К. Зеленина, нечисть отчасти составляют заложные покойники (см. ДОМОВИК). Обитает нечистая сила на «нечистых местах» — то есть на пустошах, в дебрях и чащобах, в омутах.

Грешники в аду. Средневековая миниатюра.