В некоторых заклинаниях себетту выступают как добрые боги, враждующие с демонами. Как астральное божество, они олицетворяют Плеяды.
К. Корвиний. Сирена (1579 г.).
СИРЕНЫ.
В греческой мифологии демоны
в женском обличье. По Аполлодору они родились от музы Мельпомены и Ахелоя, бога одноименной реки. Это полуженщины-полуптицы, унаследовавшие от матери божественной красоты голос. Они обитают на острове, скалы которого усеяны костями и высохшей кожей жертв — сирены заманивают на остров своим пением моряков, а затем их убивают. Гомер рассказывает о том, как сирены пытались завлечь к себе Одиссея:
«Прежде всего от волшебного пенья сирен и от лугаИх цветоносного нам уклониться велела богиня.Мне же их голос услышать позволила; прежде, однако,К мачте меня корабельной веревкой надежною плотноВы привяжите, чтоб был я совсем неподвижен; когда жеСтану просить иль приказывать строго, чтоб сняли с меня выУзы — двойными скрутите мне узами руки и ноги».Так говорил я, лишь нужное людям моим открывая.Тою порой крепкозданный корабль наш, плывя, приближалсяК острову страшных сирен, провождаемый легким попутнымВетром; но вдруг успокоился ветер, и тишь воцариласьНа море…Уши товарищам воском тогда заклеил я; меня жеПлотной веревкой они по рукам и ногам привязалиК мачте так крепко, чтобы нельзя мне ничем шевельнуться.Снова под сильными веслами вспенилась темная влага.Но в расстоянье, в каком призывающий голос бываетВнятен, Сирены увидели мимо плывущий корабль наш.С брегом он их поравнялся; они звонкогласно запели…ВлекомыйСердцем их слушать, товарищам подал я знак, чтоб немедляУзы мои разрешили; они же удвоенной силойНачали грестъ; а, ко мне подошед Перимед с ЕврилохомУзами новыми крепче мне руки и ноги стянули.Но когда удалился корабль наш и более слышатьМы не могли уж ни гласа, ни пенья сирен бедоносных,Верные спутники вынули воск размягченный, которымУши я им заклеил, и меня отвязали от мачты.
Когда сирены увидели, что им не удалось завлечь Одиссея и его спутников, они настолько разгневались, что в приступе ярости лишили себя жизни.
Р. Грейвс в своих «Мифах древней Греции» замечает: «Сирены вырезались на каменных надгробиях в виде ангелов
смерти, поющих погребальные песни под звуки лиры. Кроме того, им приписывали эротические помыслы в отношении героев, которых они оплакивали. Поскольку считалось, что душа расстается с телом в образе птицы, то и сирен… изображали в виде хищных птиц, которые только и ждут, чтобы овладеть отлетевшей душой… Считалось, что они особенно опасны в безветренную погоду, в полдень…»
А. Пуант. Сирены.
СЛЕДЬ.
В русском фольклоре двойник, тень человека, появлявшаяся перед смертью.
СЛУА.
В шотландском фольклоре фейри
еще более злобные, чем Неблагий Двор. Это воинство неупокоенных мертвецов. Они стаями носятся по небу и сражаются, не ведая отдыха. Их крики и лязг оружия разносятся далеко окрест в студеные зимние ночи. Кровь слуа пятнает скалы и валуны. Они убивают кошек, собак и домашний скот, безжалостно поражают животных дротами. Людей они призывают под свои знамена, и те подчиняются, ибо просто не могут ослушаться.
Слуа.
Соловей-разбойник на двенадцати дубах. Русский лубок.
СОЛОВЕЙ-РАЗБОЙНИК.
В мифологии и фольклоре восточных славян демон
— противник богатырей, сражающий своих врагов громким свистом. Он сидит в своем гнезде — обычно на двенадцати дубах — близ проезжей дороги и никого не пропускает мимо себя. Его дети — черные вороны с железными клювами.