Энциклопедия сверхъестественных существ

В китайской мифологии демоны, обитавшие в тех же краях, что и зверь таоцюань. Юань Кэ описывает их так: «Встречались там и странные духи цзюйбичжиши с кривой шеей, голова у них с длинными спутанными волосами свисала на грудь. Руки у них были, как бы обрублены, и их тело напоминало гладко выструганный ствол. Похоже, что они находились в непримиримой вражде с духами и во время битв наносили им раны, как свирепые волки». По другим источникам, облик цзюйбичжиши немного иной: у них переломленные шеи и распущенные волосы, а одной руки нет.

ЧАНШЭНЬ.

В китайской мифологии гневные демоны. Они управляют пятью колесницами, на которых умерших доставляют в подземное царство смерти бога Янь-вана.

Ангелы, черти и другие мифические существа на русском лубке.

ЧЕРТИ.

В славянском мифологии злые духи, облик которых в народных представлениях (тело покрыто черной шерстью, на голове рожки, хвостатый, с копытами вместо стоп) сформировался под влиянием христианских легенд о дьяволе. С.В. Максимов писал: «Некоторые уверяют, что черти — востроголовые, как птицы сычи, и многие сами уверены, что эти духи в то же время непременно хромые. Они сломали себе ноги во время сокрушительного падения всего сонма с неба в оны времена, еще до сотворения человека. Так как было свержено на землю очень много нечистой силы, то она, во избежание вражды и ссор, очертила свои владения кругом. Этот круг возымел особое действие и силу: всякий, попавший в него и переступивший след нечистого, обязательно блуждает; без помощи особых средств из него нельзя выйти и избавиться от дьявольского наваждения… Кроме того, чертями нередко называют всех представителей нечистой силы. Впрочем, от другой нечести черти отличаются „средой обитания“ — они живут в преисподней или на развилках дорог, а также тем, что могут свободно перемещаться и даже заходить в церкви. Живут черти семьями, иногда они соблазняют смертных женщин, и тогда у несчастных рождаются уроды-упыри. Особенно опасны черти в „нечистых местах“ (перекрестки, болота) и в определенное время суток (от полуночи до первых петухов) или года (святки, канун Ивана Купалы)».

Пророк Мухаммед в аду. Исламская миниатюра.

ШАЙТАНЫ.

В мусульманской мифологии разновидность джиннов. У каждою человека есть свои ангел и свой шайтан которые сопровождают его на протяжении всей жизни и побуждают одни к добру, другой ко злу. Считалось, что поэты и прорицатели — уста шайтанов, что они лишь повторяют слова, которые те им нашептывают. Главный Шайтан — мусульманский дьявол.

ШЕДИМ.

В иудаистической мифологии злые духи, которые согласно Второзаконию, приносили жертвы (Втор 32:17). Шедим — косматые существа с птичьими лапами. Они наводят на людей порчу и сглаз, обучают колдовству. По народным поверьям, в шедим превращаются души богохульников.

Господь и черти. Средневековая миниатюра.

ШУЛИКУНЫ (ШИЛИКУНЫ, ШУЛЮКУНЫ, ШЛИКУНЫ).

В русском фольклоре демоны, крохотные человечки «ростом с кулачок», которые появляются среди людей в канун Сочельника. Они бегают по улицам, держа в руках сковородки с угольями или каленые крючья, и нападают на прохожих. Еще шуликуны дразнят пьяных, которых могут заманить к проруби и утопить; крадут все, на что не положено благословение; пугают детей. Они одеты в белые кафтаны с кушаками и островерхие шапки. Считалось, что шуликунами становятся души проклятых матерями младенцев, то есть шуликуны относятся к заложным покойникам (см. ДОМОВИК). Среди людей они проводят строго ограниченный срок — с Сочельника по Крещение, после которого скрываются под водой. Н.И. Толстой считал шуликунов родственниками караконджалов.

ЭСТРИ.

В еврейском фольклоре вампир. Эстри появляется по ночам, принимая облик няньки, чтобы было проще подобраться к детям, кровью которых она питается. Истинный же ее облик внушает омерзение и ужас: у нее волчья морда, человеческое тело и крылья летучей мыши. Впрочем, эстри старается в таком виде никому не показываться. Чтобы ее не опознали, едва войдя в дом, она норовит съесть кусок хлеба или щепотку соли. Если ей мешать, она умрет. Чтобы эстри не ожила вновь, следует забить ей рот землей.

ЮЙ (ДУАНЬХУ).