В греческой мифологии чудовище, внучка матери-земли Геи. Это полузмея-полудева она обитала в подземной пещере и хватала всех, кто осмеливался проходить мимо входа в пещеру. От
ЭХ-УШКА.
В шотландском фольклоре водяные лошадки, коварные и опасные. Порой они оборачиваются прекрасными юношами или гигантскими птицами. Эх-ушку в облике человека можно узнать по водорослям в волосах. Представляясь лошадью, эх-ушка словно приглашает сесть на себя, но того, кто на это осмелится, ожидает трагический конец: лошадь прыгает в воду и пожирает своего седока, а потом волны выбрасывают на берег печень жертвы. В отличие от
Предание гласит, что у одного человека пропала дочь. Наутро на берегу озера, в котором, по слухам, обитал эх-ушка, нашли ее тело. Человек решил отомстить. Он выковал громадные железные крючья и раскалил их добела, а его сын тем временем зажарил овцу, и запах поплыл над озером. Тут из воды возник эх-ушка и схватил было овцу, но отец с сыном накинулись на него с крючьями и убили. А наутро на берегу не оказалось ни трупа, ни даже костей — только желеобразное вещество похожее на растаявшую медузу.
ЯКУЛ.
В средневековых бестиариях змей, который нападает на свою добычу с ветки дерева.
ЯЛ.
В средневековых бестиариях и европейском «восточном» фольклоре чудесное животное, обитающее в Индии. У него тело коня, слоновий хвост и голова вепря с козлиной бородой. Голову яла венчают два витых рога, которые он может направлять вместе и по отдельности в любую сторону. Из-за этих рогов индийцы якобы использовали ялов для охраны храмов — чтобы они отгоняли злых духов и грабителей. Считалось также что ял — заклятый враг
ЯШМОВЫЙ ЗАЯЦ.
В китайской мифологии чудесный зверь, обитающий на Луне. Он толчет в ступе снадобье, дающее человеку бессмертие.
ЯЮИ.
В китайской мифологии чудесный зверь с головой человека или дракона, змеиным туловищем, лошадиными ногами и тигриными когтями. В «Книге гор и морей» сказано, что голос у яюя как у ребенка и что он ест людей.
Чудесные растения
Чудесная флора едва ли уступает многообразием сверхъестественной фауне. Сюжеты многих мифов, сказок и преданий связаны с чудесными деревьями, травами и грибами. Зачастую в мифах вокруг образа чудесного растения (в данном случае мирового древа) выстраивался весь комплекс космогонических и космологических сюжетов. Дерево олицетворение космоса, символическое представление человека (по внешнему подобию ветви-руки, ствол-тело, корни-ноги — и по сходству жизненных циклов: прорастает из семени, взрослеет, обретает зрелость, увядает и умирает), символ жизни и смерти (умирает зимой и оживает весной). «Древесная форма» представления того или иного свода знаний восходит к глубокой древности и имеет своим прародителем, если не сказать архетипом, Древо познания добра и зла, «превращенное» каббалистами, алхимиками и другими средневековыми учеными в Древо Познания, или Древо Сокровенной Мудрости.