По классификации Псевдо-Дионисия, начала входят в состав третьей триады наряду с архангелами
и собственно ангелами. Псевдо-Дионисий говорит: «Имя небесных Начальств означает Богоподобную способность начальствовать и управлять сообразно священному порядку, подобающему начальствующим Силам, как самим всецело обращаться к Безначальному Началу, так и других, как свойственно Начальству к Нему руководствовать опечатлевать в себе, сколь возможно, образ источного Начала и, наконец, способность выражать премирное Его начальство в благоустроении начальствующих Сил… Провозвестничский чин Начальств, Архангелов и Ангелов попеременно начальствует над человеческими Иерархиями, чтобы в порядке было восхождение и обращение к Богу, общение и единение с Ним, которое и от Бога благодетельно распространяется на все Иерархии, насаждается через сообщение и изливается в священнейшем стройном порядке».
Крылатый человек с двумя головами. Средневековая миниатюра из манускрипта «Солнечное сияние». Аугсбург. Германия (ок. 1600 г.).
НИГОДА (НИГОЙЯ).
В джайнской мифологии дживы
, обитатели самой низкой ступени сансары (мирского бытия). Они настолько мелки, что их невозможно воспринять органами чувств. Тем не менее, нигод на свете столько, что они заполняют собой весь мир. В отличие от других джив, нигоды не способны к развитию, а потому обречены на вечное пребывание на своей ступени сансары; правда, если возникнет некий импульс, они все же могут перейти на другую ступень. Существует также представление о нигодах, как о проклятых душах, осужденных на вековечные муки.
НОРНЫ.
В скандинавской мифологии богини судьбы. Когда рождается младенец, они появляются у его колыбельки и бросают кости, определяя, кем ему суждено стать. В «Старшей Эдде» о них сказано:
…там же явилисьтри девы-провидицы,там поселилисьпод древом они:первая Урд,Верданди тоже(резали жребья),а третья — Скульд;судьбы судили,жизни рядили,всем, кто родится,удел нарекали…[26]
Норны явились под ясенем Иггдрасиль
, у этого ясеня находится источник Урд, от названия которою получила свое имя первая из норн. Их имена переводятся так: Урд — Прошлое, Верданди — Настоящее, Скульд — Будущее.
Скандинавские норны богини судьбы.
По «Старшей Эдде», когда родился славный витязь Хельги, в дом его отца пришли норны:
Ночью в хоромахнорны явились,младу владыкежребий судили:ему, сулили,быть славным князем,лучшим вождем, мол,его прозовут.И так усердносудьбу спрядали,что содрогалисьв Бралунде стены:нить золотуюдо неба спряли,до лунных палат,и там закрепили.К восходу, к закатупряжу тянули:все княжьи пределыею связали[27].
ОГДОАДА.
В египетской мифологии восемь богов города Гермополя. Огдоаду составляли четыре пары божеств, из которых возник мир. Эти боги изображались с головами лягушек, а богини — с головами змей. В Огдоаду входили: Нун и Наунет (вода), Ху и Хаухет (пространство), Амон и Амаунет (сокрытое), Кук и Каукет (мрак). Впоследствии, когда Амон стал главным богом египетского пантеона, возник миф о появлении Огдоады в Фивах.
Афродита и Пан. Национальный археологический музей. Афины.
ОЛИМПИЙСКИЕ БОГИ.
В греческой мифологии божества, победившие титанов
. Вместе с гигантами и чудовищами волей верховного бога Олимпийцев Зевса титаны оказались в Тартаре — преисподней. Прозвище богов связано с местом их обитания — горой Олимп; на этой горе находятся чертоги богов, построенные божественным кузнецом Гефестом. Помимо Зевса с Гефестом, к Олимпийским богам относятся Гера, Деметра, Афина Паллада, Артемида, Гестия, Афродита, Аполлон и Посейдон; иногда к Олимпийцам также причисляют Диониса, Геракла, Гебу и некоторых других божеств.При олимпийских богах построил на Крите свой знаменитый лабиринт зодчий Дедал, отец Икара; совершал свои подвиги Геракл, впоследствии причисленный к пантеону бессмертных богов; скитался по свету Одиссей, спускался в преисподнюю за Эвридикой Орфей, отправились в поход за Золотым руном аргонавты.
Олимпийские боги. Иллюстрация к «Гомеровским поэмам» (1885 г.). Слева направо: Афродита, Арес, Посейдон, Аполлон, Гера, Афина.
ОНГОНЫ.