Оба были игуменами Саввина Сретенского монастыря, основанного недалеко от Твери в 1397 г. «Саввиным» монастырь назывался по имени основателя или по храму во имя прп. Саввы Освященного, а «Сретенским» – по главному храму обители – Сретения Господня.
Старший брат блаж. Саввы, прп. Варсонофий был поставлен настоятелем обители прп. игуменом Саввой Вишерским (см.)
, который отправлялся в паломничество на Св. Гору (Афон). После пяти лет управления монастырем прп. Варсонофий удалился в пустыню, передав игуменство своему брату, прп. Савве, и повелел ему принять священный сан, ибо был «чист он от чрева матери своей и достоин такой благодати». В уединении Варсонофий прожил сорок лет и «во все эти годы, – свидетельствует прп. Иосиф Волоколамский, – другого дела не было у него, как молиться, петь и читать книги. Он брал книги у христолюбцев и по прочтении отдавал, потом брал в другом месте. У блаженного не было ничего, даже медной монеты, ибо он любил нищету и нестяжание. За долгое внимание к себе, безмолвие, молитвы и чтение святых книг он удостоился такой благодати, что помнил все Священное Писание наизусть и свободно передавал его всякому требующему. К нему приходили отовсюду многие иноки и мирские люди, иные для пользы душевной, другие – прося разъяснения какого-либо места Писания. Даже Митрополит всея Руси Фотий по временам присылал к нему с просьбой дать объяснение непонятному изречению Священного Писания, о котором был у него с кем-либо спор».Известен случай, когда один из монахов, решил похитить из его кельи книги и пал замертво на пороге с книгами за пазухой. Только благодаря молитвам святого несчастный был воскрешен и впоследствии до конца своих дней достойно подвизался в обители.
Достигнув глубокой старости, прп. Варсонофий вернулся в монастырь к своему брату, прп. Савве.
Будучи настоятелем монастыря в течение полувека прп. Савва проявил себя на этом посту строгим, но заботливым наставником. † ок. 1467 года, а его брат несколько ранее.
Память – 2/25 марта.
Варсонофий Угличский
Варсонофий Угличский (ум. 1609), иеромонах, священномученик, погибший при разорении Углича поляками в Смутное время.
Память 24 мая /6 июня.
Варух св. пророк
Ученик и сотрудник пророка Иеремии. Деятельность его относится ко времени, предшествовавшему плену Вавилонскому, следовательно, к началу VII и к концу VI века до Р. Хр. (около 610–588 гг. и позже). Чтобы пробудить дремлющую совесть народа, Иеремия велел Варуху записать свои пророчества на особый свиток и громко читать их при входе в храм, где постоянно толпился народ. Чтение это совпало с пронесшимся слухом о приближении Навуходоносора. Устрашенный народ наполнил воздух воплями и молитвами. Тревога распространилась по всему городу. Варух потребован был во дворец, где его заставили прочитать пророчество перед самим царем Иоакимом. Услышав предсказание о гибели своего царства, царь в раздражении вырвал свиток из рук чтеца, сам изрезал его в куски и бросил в печь. Варух и Иеремия должны были спасаться бегством. О последующей судьбе Варуха определенного ничего не известно. Вместе с Иеремией он переселился в Египет (Иер. XLIII, 6),
где, вероятно, и умер; но перед тем он побывал в Вавилоне, откуда и писал еще до окончательного разрушения Иерусалима послание к иудеям, доживавшим последние дни своего царства при царе Седекии. Это послание известно под названием «Книги пророка Варуха». Книга эта принадлежит к числу неканонических. Еврейского ее подлинника не сохранилось, и в русской Библии она переведена с греческого. Вследствие этого многие отрицают ее подлинность и приписывают составление ее какому-нибудь позднейшему эллинисту. В книге рассказывается, как находившиеся в Вавилоне иудеи произвели между собою сбор серебра и отправили его в Иерусалим с просьбой помолиться и принести жертву за Навуходоносора, в надежде, что Бог внушит ему за это милостиво относиться к пленникам. Затем делается обзор печальной судьбы Израиля и причина этому указывается в забвении закона Божия, и в заключение преподается утешение народу обетованием ему славной будущности. Язык книги по местам отличается замечательною силою и выразительностью, так что Лафонтен, впервые прочитав ее, восторженно отзывался о ней, говоря всем своим знакомым: «Читали ли вы Варуха? Это великий гений». Книга состоит из пяти глав и в русской Библии помещается вслед за книгой пророка Иеремии.Память 28 сентября/11 октября.
Варфоломей (св. ап. от 12-ти)
Варфоломей – «сын Толмая», или Птоломея, один из 12 апостолов Христа. О жизни и деятельности его почти ничего не известно. Некоторые исследователи, как, напр., Фаррар, отождествляют его с Нафанаилом из Каны Галилейской, тем «истинным израильтянином, в котором, по слову Христа, «нет лукавства» (Иоан. I, 47).
По свидетельству Евсевия, Варфоломей проповедовал христианство в Индии, по другим – в Аравии и Армении, где он и потерпел мученическую смерть через распятие вниз годовой.