Энциклопедия святых, почитаемых Православной церковью

Епископы Едесские Варсис и Евлогий, и Протоген, епископ Каррийский, исповедник, пострадали от ариан во второй половине IV века. желая насадить арианскую ересь, имп. Валент (364–378), воздвиг жестокое гонение на православных. В городе Едессе он изгнал с епископского престола борца за православие свт. Варсиса, послав его в заточение на остров Арад. Население приняло изгнанника с великой честью. Его услали еще дальше, в египетский город Оксиринф, но и там повторилась какая же встреча. Тогда свт. Варсис был изгнан на самую границу императорских владений, в далекий город Фенон, где, измученный ссылками, он и скончался (в 378 г.).

В Едессе имп. Валент незаконно возвел на епископскую кафедру арианина, лжеепископа по имени Лупус. Православное население Едессы, клирики и миряне, перестали посещать свою церковь и стали собираться за городом, где и совершали богослужение под открытым небом.

Узнав об этом, император приказал епарху Модесту умертвить всех православных, явившихся на богослужение за город. Епарх пожалел народ и оповестил православных, чтобы они не приходили на богослужение. Но верующие поступили наоборот: горя желанием принять мученическую смерть за Христа, они все как один пришли на место, где обычно собирались для молитвы. Исполняя приказ, епарх Модест направился туда с вооруженными воинами. По дороге он увидел женщину, которая спешила на богослужение вместе с ребенком, чтобы им не лишиться мученического венца. Пораженный епарх Модест вернулся со своими воинами назад. Явившись к имп. Валенту, он убедил его отменить указ о гонении на православных и распространить его только на клириков. Лиц духовного чина, во главе со старейшим пресвитером Евлогием, привели к императору. Он добивался, чтобы они вошли в церковное общение с лжеепископом Лупусом, но никто из них не согласился. После этого 80 священнослужителей в оковах послали в заточение во Фракию. Православные встречали их по пути с великой честью как исповедников и снабжали всем необходимым. Узнав об этом, император велел разделить мучеников по двое и разослать в отдаленные места.

Память —25 августа / 7 сентября.

Варсонофий свт., еп. Тверской, Казанский чудотворец

Родился около 1495 г. в Серпухове в семье священника Василия. При крещении получил имя Иоанн. В 1512 г. крымские татары под предводительством Ахмат Гирея и Бурнат Гирея прошли быстрым и неожиданным опустошительным рейдом по берегам Оки. В числе многих и Иоанн семнадцатилетним юношей был уведен в плен. Постепенно, благодаря незаурядным способностям, Иоанн овладел татарским языком до такой степени, что по прошествии двух лет мог не только хорошо говорить, но и писать по-татарски. Плен продолжался три года. С большим трудом собрав необходимую сумму, священник Василий выкупил своего сына из татарской неволи. Иоанн возвратился домой, однако сердце его уже навсегда охладело к земным утехам и радостям. Согласно данному обету, он поехал в Москву, где в Спасском Андрониковом монастыре принял иноческое пострижение с именем Варсонофий.

Строгой жизнью инок преуспевал в подвигах добродетели и молитвы. О его добродетельной и благочестивой жизни стало известно митрополиту Московскому Макарию, который возвел св. Варсонофия в сан игумена Николо-Пешношской Мефодиевой пустыни, что в 15 верстах от Дмитрова. В старину пустынь эта именовалась «Никола на Песнуше». В 1553 г. обитель с паломничеством посетил царь Иоанн Грозный с семейством. Он обратил внимание на опытного наставника иноческой жизни, побывавшего в плену и сведущего в татарском языке и нравах. Поэтому, когда в 1555 г. в Казани открывали новую епархию, был направлен в Казань и Варсонофий в сане архимандрита для основания там монастыря.

Уже в 1556 г. прп. Варсонофий исполнил возложенное на него поручение и устроил в Казанском кремле Преображенский монастырь, ставший в скором времени средоточием духовной жизни города. Через несколько лет число иноков в нем доходило до ста человек. Благодаря исцелениям различных недугов, имя Варсонофия стало известно далеко за пределами Казани. Немало больных, приходивших к нему за врачеванием, склонялись к принятию христианской веры. В 1567 г. он был возведен в сан епископа Тверского.

Однако то было время разгула на Руси опричнины. Царские приближенные наводили страх на всю страну. Царь не терпел прекословий и был глух к пастырскому слову. В 1571 г. святитель удалился на покой в основанную им в Казани обитель. Пять лет провел он в Преображенском монастыре на покое, в молитве и уединении, где принял великую схиму. Когда он не мог по немощи сам ходить в церковь, любящие ученики помогали ему посещать храм. † 11 апреля 1576 г. и был погребен в Преображенском монастыре. В 1595 г. по благословению патриарха Иова (1588–1607) в этом монастыре был построен новый храм в честь Преображения Господня. При строительство храма были обретены мощи свтт. Казанских Гурия и Варсонофия.

Память 11/24 апреля, 4/17 октября.