Энциклопедия святых, почитаемых Православной церковью

Варсонофий (Лебедев), еп. Кирилловский, свщмч.

Родился в 1873 г. В 1894 г. окончил Новгородскую духовную семинарию, а в 1895 г. принял постриг и сан иеродиакона. С 1896 г. назначается на должность епархиального миссионера-проповедника Новгородской епархии. В 1909 г. возводится в чин архимандрита, а с 1911 г. становится наместником Казанского Спасо-Преображенского монастыря.

8 января 1917 г. был хиротонисан в епископа Кирилловского, викария Новгородской епархии. Принял мученическую кончину 2 (15) сентября 1918 г. от штыков красноармейцев. Вместе с ним пострадали иерей Иоанн Иванов, игумения Ферапонтова монастыря Серафима (Сулимова) и четверо мирян – Николай Бурлаков, Анатолий Барашков, Михаил Трубников и Филипп Марычев.

Варсонофий и иже с ним пострадавшие были канонизированы в августе 2000 г.

Память в воскр. 25 января/7 февраля (Новомуч.) или 1-е воскр. после, 2/15 сентября.

Варсонофий Великий прп. и Иоанн Пророк

Варсанофий Великий (иначе Варсануфий или Варсонуфий) – отшельник, весьма почитавшийся на христианском Востоке. Родился в Египте в конце V века, переселился в монастырь св. Серида (см.) около Газы (в Палестине), где упражнялся в иноческих подвигах вместе с аввами Досифеем и Дорофеем. Около 540 г. удалился в пустыню и жил в полном уединении. Написал сочинение против монахов-оригенистов. Скончался в глубокой старости. † в конце VI века. В IX веке мощи его были перенесены в южную Италию в г. Opиa (в Отрантской области). О жизни Варсанофия достоверных подробностей не сохранилось.

В 1803 г. афонскими монахами была издана греческая книга, содержащая ответы Варсанофия на вопросы учеников по древней и, как говорится в предисловии, единственной рукописи, находящейся на Св. горе. Русский перевод этой книги издан Московской духовной академией в 1855 г. («Прп. отцов Варсанофия Великого и Иоанна, руководство к духовной жизни, в ответах на вопрошение учеников». М. 1855). Разрешаемые в этой книге вопросы имеют исключительно нравственно-аскетический характер. Книге предпослано краткое сказание о жизни прп. отцов Варсануфия и Иоанна, составленное Никодимом, монахом св. Афонской горы. «Время, которое все сокрушает, – читаем мы здесь, – и доброе покрывает мглою забвения, не оставило нам повествования о жизни сих богоносных светил, Варсануфия и Иоанна; а потому я, немощный, постарался выбрать из предлагаемой здесь собственной их книги некоторые частные свидетельства о их жизни». Из этих свидетельств видно, что Варсанофию приписывались особые духовные дары и чудотворная сила, доходившая до неоднократного воскрешения мертвых.

Память – 6/19 февраля.

Варсонофий Оптинский прп.

Павел Иванович Плиханков, родился 5 июля 1845 г. В течение 46 лет своей жизни он, дворянин, делал прекрасную армейскую карьеру, дослужился до полковника, однако судьба привела его небольшой бедный монастырь, посвященный св. Иоанну Предтече. Ему полюбилось молиться у мощей святителя Варсонофия Казанского (см.), долгие часы простаивал он в монастырском храме у раки святого.

Однажды Павлу Ивановичу попался в руки один духовный журнал, а в нем – статья об Оптиной пустыни и прп. старце Амвросии. Мысль о монашестве поначалу страшила, уход в монастырь казался делом невозможным, но постепенно в полковнике созревала решимость оставить мир.

10 февраля 1892 г. Павел Иванович был зачислен в число братства Иоанно-Предтеченского скита и одет в подрясник, а в декабре 1900 г. пострижен в мантию с именем Варсонофий, 29 декабря 1902 г. рукоположен в иеродиакона, а 1 января 1903 г. был рукоположен в сан иеромонаха…

В 1903 г. прп. Варсонофий был назначен помощником старца и одновременно духовником Шамординской женской пустыни и оставался им до начала войны с Японией.

Вскоре начинается Русско-японская война, и прп. Варсонофий за послушание отправляется на фронт: исповедует, соборует и причащает раненых и умирающих, сам неоднократно подвергается смертельной опасности. После окончания войны он возвращается к духовничеству. В 1907 г. он возводится в сан игумена и назначается скитоначальником.

Рассказывают, что он видел человеческую душу, и по молитвам ему открывалось в человеке самое сокровенное, а это давало ему возможность поднимать падших, исцелять душевные и телесные болезни, изгонять бесов. Его дар прозорливости особенно проявлялся при совершении им Таинства исповеди.

Оптину пустынь за все время своей монашеской жизни преподобный покидал лишь несколько раз – по послушанию.

В 1912 г. прп. Варсонофия назначают настоятелем Старо-Голутвина Богоявленского монастыря.

1/14 апреля 1913 г. он скончался и был похоронен в Оптиной пустыни, рядом со своим духовным отцом и учителем прп. Анатолием «Старшим».

Память 1/14 апреля и 11/24 октября (оптин.)

Варсонофий и Савва Тверские прп.