240 Наш текст гласит, что «магнит мудрецов», который должен поднять на поверхность чудодейственную рыбу, можно получить через
241 В длинных перечнях названий часто фигурирует «магнезия», хотя ее определенно не следует понимать как окись магния фармакопеи[452]. Скорее, магнезия – это «полная или соединенная смесь, из которой извлекается эта влага[453], то есть вещество нашего камня»[454]. Сложная процедура получения магнезии описана в трактате «Aristoteles de perfecto Magisterio»[455]. Магнезия – отбеленная (осветленная) тайная субстанция[456]. Пандольфо говорит в «Turba»: «Велю вам взять сокровенное и досточтимое вещество, имя коего – белая магнезия»[457]. У Кунрата магнезия синонимична «хаосу» и «Aes Hermetis». Он называет ее «Общей или Универсальной, то есть Космическим Бытием или Сущностью, Тремя в Одном, составленным из Тела, Духа и Души, единым и единственным истинным Subiectum Catholicon и истинной Универсальной Материей lapidis Philosophorum»[458]. Магнезия имеет женскую природу[459], как магнит – мужскую[460]. Она носит «в своем чреве sal Artnoniacum et vegetabile», означающую тайную субстанцию камня[461]. Даже в греческой алхимии магнезия или «magnes» обозначала гермафродитную субстанцию, способную к трансформации[462]. Для алхимиков магнезия ассоциируется с «magnes» (магнитом) не только по звучанию, но и по значению, как явствует из рецепта Розина: «Итак, возьми этот живой камень: камень, имеющий душу, то есть меркуриальный[463], чувствительный и восприимчивый к присутствию и действию магнезии и магнита, и calaminarem, [и камень], движением в пространстве, преследованием и отталкиванием животворящий»[464].
242 Данный текст ясно показывает, что реальная алхимическая процедура не имела никакого отношения к химическим процессам, ибо в противном случае субстанция, подлежащая трансформации, не обязательно должна быть одушевленной или наделенной чувствительностью. Однако психическая функция была абсолютно необходима для нее, если, как в случае магнезии, адепт занимался одним из бесчисленных выражений, используемых для бессознательного, то есть скрытой части психики, которая незаметно проскользнула в неизвестное химическое соединение путем проекции и отныне мучила его под личиной сотни «тайных субстанций». Естественно, одураченными таким образом оказывались лишь наиболее глупые и ненаблюдательные из алхимиков, ибо в классических текстах было множество намеков, которые могли указать им правильный путь. К сожалению, сегодня мы не так уж далеко ушли от Средневековья: нам еще предстоит преодолеть существенные трудности, прежде чем мы начнем понимать истинную цель алхимии.