Читаем Эпидемия безбрачия среди русских крестьянок. Спасовки в XVIII–XIX веках полностью

Государственный исторический музей, Отдел письменных источников

Ф. 14. Голицыны

Ф. 17. Личный фонд Уваровых

Ф. 182. Шишкины

Ф. 229. Материалы к истории землевладений, крестьян и дворян


Российская государственная библиотека, Отдел рукописей

Ф. 17. Барсов

Ф. 29. Беляев

Ф. 98. Егоровы

Ф. 586. Куракины


Российский государственный архив древних актов

Ф. 196. Рукописное собрание Ф. Ф. Мазурина

Ф. 350. Ландратские книги и ревизские сказки

Ф. 615. Крепостные книги местных учреждений XVI–XVIII вв.

Ф. 1187. Троицкий-Гледенский монастырь

Ф. 1200. Новопечерский-Свенский монастырь

Ф. 1202. Солотчинский Рождественский мужской монастырь

Ф. 1239. Дворцовой архив

Ф. 1257. Безобразовы

Ф. 1272. Нарышкины

Ф. 1273. Орловы-Давыдовы

Ф. 1274. Панины и Блудовы

Ф. 1277. Самарины

Ф. 1286. Дмитриев-Мамоновы

Ф. 1287. Шереметевы

Ф. 1288. Шуваловы

Ф. 1289. Щербатовы

Ф. 1290. Юсуповы

Ф. 1365. Бутурлины

Ф. 1384. Орловы-Чесменские

Ф. 1441. Кирилло-Белозерский монастырь

Ф. 1454. Сидоровское вотчинное правление


Центральный архив Нижегородской области

Ф. 4. Нижегородское наместническое правление

Ф. 5. Нижегородское губернское правление

Ф. 60. Нижегородская казенная палата

Ф. 177. Нижегородская губернская палата гражданского суда

Ф. 570. Нижегородская духовная консистория


Центральный исторический архив Москвы

Ф. 737. Серпуховское духовное правление

Ф. 1614. Семейный фонд Глебовых-Стрешневых


Ярославский государственный историко-архитектурный музей

Собрание рукописей

Опубликованные источники

Акты феодального землевладения и хозяйства. Ч. 1–3. М., 1951–1961.

Акты исторические, собранные и изданные Археографической комиссией. Т. 2. СПб., 1841; Т. 5. СПб., 1842.

Акты хозяйства боярина В. И. Морозова. Ч. 1. М., 1940.

Акты, относящиеся до юридического быта Древней России, изданы Археографической комиссией. Т. 2. СПб., 1864.

Акты, собранные в библиотеках Российской империи Археографической экспедицией Императорской Академии наук. Т. 2, 4. СПб., 1836.

Акты социально-экономической истории Северо-Восточной Руси конца XIV — начала XVI в. Т. 1–3. М., 1952–1964.

Андреев А. Наказ вотчинника крестьянам 1709 г. // Исторический архив. Т. 8. М., 1953. С. 269–277.

Арзамасские поместные акты (1578–1618 гг.). М., 1915.

Арнольди [Л.] Из дневника коллежского асессора Арнольди по исследованиям раскольников в Костромской губернии // Сборник правительственных сведений о раскольниках. Лондон, 1861. Вып. 2. С. 18–22.

Архивный материал: новооткрытые документы поместно-вотчинных учреждений Московского государства XV–XVII столетий. М., 1905.

Архив села Вощажникова. М., 1901.

Архив стольника Андрея Ильича Безобразова. Ч. 1. М., 2012.

Беседы старообрядца Спасова согласия В. А. Войкина с А. А. Антипиным (он же Самоварников) общества малого начала, происходившие в Нижегородской ярмарке 16 авг. 7419 [1911] г. Доступно: www.starajavera.narod/ru/spasovciVoykin.html.

Беседы старообрядцев Спасова согласия, бывшие в Нижегородской ярмарке, в Канавине, в д. Ф. Е. Угланова 17 августа 1907 г. Нижний Новгород, 1909.

[Большой] Потребник [Патриарха Иосифа]. М., 1651.

Брянчанинов [П.] Из дневника надворного советника Брянчанинова, по исследованиям раскольников в Костромской губернии // Сборник правительственных сведений о раскольниках. Лондон, 1861. Вып. 2. С. 23–27.

Брянчанинов П., Арнольди Л. О расколе в Костромской губернии // Сборник правительственных сведений о раскольниках. Лондон, 1862. Вып. 4. С. 295–324.

Бывшего безпоповца Григория Яковлева Извещение праведное о расколе безпоповщины // Братское слово. 1888. № 3. С. 5–9.

Гурий, иеромонах. Сказание о миссионерских трудах Питирима, архиепископа Нижегородского. М., 1889.

Дворцовые разряды. Т. 1. СПб., 1850.

Дмитрий, митрополит Ростовский. Розыск о раскольнической брынской вере, о учении их, о делах их, и изьявление, яко вера их неправа, учение их неправа, учение их душевредно, и дела их не богоугодна. М., 1824.

Дневные дозорные записи о московских раскольниках, сообщены А. А. Титовым // Чтения в Императорском Обществе истории и древностей российских при Московском университете. 1895. № 3.

Дополнения к Актам историческим, собранные и изданные Археографической комиссией. Т. 4. СПб., 1851.

Довнар-Запольский М. В. Материалы для истории вотчинного управления в России // Университетские известия. 1903. № 12; 1904. № 6–7; 1905. № 8, 12; 1906. № 4; 1909. № 7; 1910. № 11.

Евфросин, инок. Отразительное писание о новоизобретенном пути самоубийственных смертей. СПб., 1895.

Извлечение из Всеподданнейшего отчета обер-прокурора Святейшего Синода К. Победоносцева по ведомству православного исповедания за 1883 г. СПб., 1885.

Перейти на страницу:

Все книги серии Historia Rossica

Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения
Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения

В своей книге, ставшей обязательным чтением как для славистов, так и для всех, стремящихся глубже понять «Запад» как культурный феномен, известный американский историк и культуролог Ларри Вульф показывает, что нет ничего «естественного» в привычном нам разделении континента на Западную и Восточную Европу. Вплоть до начала XVIII столетия европейцы подразделяли свой континент на средиземноморский Север и балтийский Юг, и лишь с наступлением века Просвещения под пером философов родилась концепция «Восточной Европы». Широко используя классическую работу Эдварда Саида об Ориентализме, Вульф показывает, как многочисленные путешественники — дипломаты, писатели и искатели приключений — заложили основу того снисходительно-любопытствующего отношения, с которым «цивилизованный» Запад взирал (или взирает до сих пор?) на «отсталую» Восточную Европу.

Ларри Вульф

История / Образование и наука
«Вдовствующее царство»
«Вдовствующее царство»

Что происходит со страной, когда во главе государства оказывается трехлетний ребенок? Таков исходный вопрос, с которого начинается данное исследование. Книга задумана как своего рода эксперимент: изучая перипетии политического кризиса, который пережила Россия в годы малолетства Ивана Грозного, автор стремился понять, как была устроена русская монархия XVI в., какая роль была отведена в ней самому государю, а какая — его советникам: боярам, дворецким, казначеям, дьякам. На переднем плане повествования — вспышки придворной борьбы, столкновения честолюбивых аристократов, дворцовые перевороты, опалы, казни и мятежи; но за этим событийным рядом проступают контуры долговременных структур, вырисовывается архаичная природа российской верховной власти (особенно в сравнении с европейскими королевствами начала Нового времени) и вместе с тем — растущая роль нарождающейся бюрократии в делах повседневного управления.

Михаил Маркович Кром

История
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»

В книге анализируются графические образы народов России, их создание и бытование в культуре (гравюры, лубки, карикатуры, роспись на посуде, медали, этнографические портреты, картуши на картах второй половины XVIII – первой трети XIX века). Каждый образ рассматривается как единица единого визуального языка, изобретенного для описания различных человеческих групп, а также как посредник в порождении новых культурных и политических общностей (например, для показа неочевидного «русского народа»). В книге исследуются механизмы перевода в иконографическую форму этнических стереотипов, научных теорий, речевых топосов и фантазий современников. Читатель узнает, как использовались для показа культурно-психологических свойств народа соглашения в области физиогномики, эстетические договоры о прекрасном и безобразном, увидит, как образ рождал групповую мобилизацию в зрителях и как в пространстве визуального вызревало неоднозначное понимание того, что есть «нация». Так в данном исследовании выявляются культурные границы между народами, которые существовали в воображении россиян в «донациональную» эпоху.

Елена Анатольевна Вишленкова , Елена Вишленкова

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма
Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма

В книге исследуется влияние культуры на экономическое развитие. Изложение строится на основе введенного автором понятия «культурного капитала» и предложенной им и его коллегами типологии культур, позволяющей на основе 25 факторов определить, насколько высок уровень культурного капитала в той или иной культуре. Наличие или отсутствие культурного капитала определяет, создает та или иная культура благоприятные условия для экономического развития и социального прогресса или, наоборот, препятствует им.Автор подробно анализирует три крупные культуры с наибольшим уровнем культурного капитала — еврейскую, конфуцианскую и протестантскую, а также ряд сравнительно менее крупных и влиятельных этнорелигиозных групп, которые тем не менее вносят существенный вклад в человеческий прогресс. В то же время значительное внимание в книге уделяется анализу социальных и экономических проблем стран, принадлежащих другим культурным ареалам, таким как католические страны (особенно Латинская Америка) и исламский мир. Автор показывает, что и успех, и неудачи разных стран во многом определяются ценностями, верованиями и установками, обусловленными особенностями культуры страны и религии, исторически определившей фундамент этой культуры.На основе проведенного анализа автор формулирует ряд предложений, адресованных правительствам развитых и развивающихся стран, международным организациям, неправительственным организациям, общественным и религиозным объединениям, средствам массовой информации и бизнесу. Реализация этих предложений позволила бы начать в развивающихся странах процесс культурной трансформации, конечным итогом которого стало бы более быстрое движение этих стран к экономическому процветанию, демократии и социальному равенству.

Лоуренс Харрисон

Обществознание, социология / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука