Эпоха больших надежд

С другой стороны, справедливо вспомнить того же Даниэла Трейсмана, который говорит о том, что в десятые мы наблюдали в России элементы постиндустриального общества, которых в двухтысячных еще не было. Например, возникло несколько полноценных расследовательских платформ, интернет-СМИ с очень большой аудиторией. Высокие технологии проникали в российскую повседневную жизнь, активно развивалась оплата банковской картой, в то время как во многих европейских странах наличные все еще доминировали. Десятые годы — это цифровизация государственных услуг, бюрократические процессы стали гораздо удобнее и для обычных граждан, и для предпринимателей. Уровень коррупции по сравнению с нулевыми тоже снизился (хотя коррупционные практики скорее просто стали переходить на более высокий уровень). То есть нельзя сказать, что все позитивные процессы в современной российской истории происходили только в двухтысячные.

Однако с начала двухтысячных прошло уже больше 20 лет, и мы помним это время уже не так хорошо. И если сравнивать его с сегодняшними трудностями и невзгодами — конечно, оно все больше кажется невероятным, замечательным, прекрасным и самым лучшим для России временем.

4.3. Как мифологизация помогает зумерам

КАК НУЛЕВЫЕ ПОМОГАЮТ ОТВЛЕЧЬСЯ ОТ ПРОИСХОДЯЩЕГО ВОКРУГ

Елизавета Чепрасова, модный редактор

Все мы выросли в эпоху нулевых — кто-то в большей степени, кто-то в меньшей — и впитали в себя эстетику Бритни Спирс, Пэрис Хилтон, помним все фильмы нулевых. А люди склонны идеализировать время, в которое они выросли. Почему нашим родителям кажется, что в Советском Союзе было лучше? Потому что там прошло их детство. В детстве тебе чаще всего кажется, что все вокруг прекрасно: ты видишь только замечательное, ты исследуешь этот мир. По этой же причине мы так лояльны к нулевым. А сейчас наше поколение как раз становится движущей силой, которая задает тренды, может поддержать и продвинуть их дальше.

Кроме того, мода всегда связана с социальными изменениями, это регулярный процесс. Например, Кристиан Диор придумал стиль New Look после Второй мировой войны, когда женщины ходили в тяжелых мужских брюках и перешитых костюмах. Им хотелось наконец надеть что-то воздушное, зефирное, утонченное, женственное — и они это получили. С ностальгией по нулевым такая же история. Хоть нам и кажется, что это было время Бритни Спирс и Джастина Тимберлейка, на самом деле экономически и социально тогда было тяжело. Это был порог тысячелетий, и люди задавались вопросами: «Что будет дальше? Может, роботы захватят мир?». Ощущалась нестабильность, планету как будто трясло.

Сегодня мир снова трясет. И вместе с такими социальными паттернами возвращаются и паттерны модные. Плюс можно вспомнить карантин, который тоже был катализатором для возвращения моды нулевых. Мы все сидели дома в пижамах, а когда вышли, сразу стали покупать больше яркой разноцветной одежды — всем хотелось праздника, хотелось хотя бы немного отвлечься от пандемии и прочих страхов. И вот этот рикошет от пандемии в том числе до сих пор действует на нас. Все эти детские цацки, инфантильные украшения, крупные украшения, полимерная глина на кольцах и на ожерельях, детские принты Moschino, огромные принты Loewe — все это подстегнуло уже как бы окрепший «return» на возвращение нулевых.

КАК НУЛЕВЫЕ ПОМОГАЮТ СПРАВИТЬСЯ СО СТРАХОМ СМЕРТИ

Анна Виленская, музыковед

У меня недавно было открытие, которое очень меня удивило. В 1986 году исследователи Джефф Гринберг, Шелдоном Соломон и Том Пищински предложили теорию, которая называется terror management theory (теория управления страхом смерти). Они пытались выяснить, что помогает человеку справляться с экзистенциальным ужасом смерти и принимать то, что жизнь конечна, но не бессмысленна. В ходе исследования они выяснили, что люди, которые более склонны к ностальгии, любят вспоминать свое детство, сохранять фотографии — такие люди с гораздо меньшей вероятностью впадают в этот ужас. Они чувствуют себя частью рода и тем самым делают свою жизнь осмысленной. При этом неважно, религиозный это человек или нет, считает ли он, что попадет в Царствие небесное или что просто будет лежать в гробу. А вот люди, которые не склонны к ностальгии и относятся к ней скептически, сильнее чувствуют страх смерти. Они оценивают себя как очень самостоятельную единицу, у которой было начало и будет конец. То есть для них, как шутит мой молодой человек: «Жизнь — это когда у тебя есть ровно десять минут на что-то, но тебе не дают инструкции».