Читаем Эпоха человека. Риторика и апатия антропоцена полностью

В 2015 году Дэвид У. Кит говорил о распылении в стратосфере уже не серы, а порошка из синтетических алмазов, уверяя даже, что такая тактика обошлась бы относительно дешево[686]. Участники дискуссии о разбрасывании в стратосфере алмазов могли бы прибегнуть к совершенно иным риторическим приемам. Сера загрязняет и отравляет, тогда как алмазы символизируют нечто дорогостоящее, точное, обладающее высочайшей ценностью и качеством. Возможность преобразовать технологию распыления в стратосфере вещества, поглощающего солнечные лучи, в технологию, для которой применяются алмазы, с высокой вероятностью увеличила бы число сторонников геоинженерии.

Одна из первых международных встреч, посвященных геоинженерии, состоялась в 2009 году в Лиссабоне[687]. В том же году Американское метеорологическое общество утвердило стратегию климатической инженерии. Год спустя в Пасифик-Гроув в Калифорнии прошла научная конференция на эту тему. По мнению Джеймса Флеминга, проекты, обсуждавшиеся в ходе этой конференции, носили скорее спекулятивный, чем научный характер[688]. Негосударственные организации и исследовательские институты начали публиковать доклады о возможных перспективах, связанных с этой областью исследований.

Под влиянием уже упоминавшегося доклада Королевского общества и конференции в Пасифик-Гроув в Оксфордском университете в Великобритании в 2010 году были приняты «Правила проведения исследований в области геоинженерии», сформулированные Стивом Райнером, Кэтрин Реджвелл, Джулианом Савулеску, Ником Пиджоном и Тимом Крюгером. Они гласят: 1) геоинженерию следует регулировать как общественное благо; 2) решения, касающиеся геоинженерии, должны приниматься в соответствии с принципами вовлеченности общества; 3) исследования в этой области должны проводиться открыто, а их результаты необходимо обнародовать; 4) независимые эксперты должны оценивать методы геоинженерии на предмет возможных последствий; 5) сначала следует научиться управлять методами геоинженерии, а потом уже применять их[689].

В 2010 году Королевское общество объявило Программу по управлению солнечной радиацией (Solar Radiation Management Governance Initiative) настоящей целью разработки правил и моделей наиболее эффективных практик в области изучения технологий управления солнечным излучением. До 2013 года ни одно государство не сформулировало никаких официальных правил, касающихся климатической инженерии. Однако все чаще говорят о необходимости реалистичного регламента, разработанного не правительством, а самими учеными, занимающимися геоинженерией, так как они лучше всех осведомлены о побочных эффектах подобных технологий[690]. В таком случае речь шла бы уже не о независимой оценке, отвечающей принципам прозрачности и вовлеченности, а о принятии некой формы добровольного саморегулирования. Это решение, очевидно, навлекло бы на создателей регламента обвинения в конфликте интересов.

В 2011 году МГЭИК организовала в Лиме специальные семинары на тему геоинженерии[691]. В пятом докладе МГЭИК, опубликованном в 2014 году, уже подводились итоги всего, что ученые на тот момент знали о климатической инженерии. В докладе перечислено несколько видов таких технологий и указано, как дальше проводить исследования в этой области.

Эксперименты с погодой

Человечество издавна мечтало научиться управлять погодой, так что само по себе это желание совсем не ново. Профессор Джеймс Р. Флеминг, американский специалист по истории метеорологии, занимающийся также исследованиями в области науки, технологий и общества, в книге «Починка неба. Бурная история погоды и климатического контроля» (Fixing the Sky. The Checkered History of Weather and Climate Control) излагает историю попыток воздействия на погоду и фантазий о контроле над ней в литературе[692]. Так как реконструкция этой истории, проведенная Флемингом, и его тезисы исключительно важны для моих размышлений в этой главе, остановимся на них подробнее.

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека журнала «Неприкосновенный запас»

Кочерга Витгенштейна. История десятиминутного спора между двумя великими философами
Кочерга Витгенштейна. История десятиминутного спора между двумя великими философами

Эта книга — увлекательная смесь философии, истории, биографии и детективного расследования. Речь в ней идет о самых разных вещах — это и ассимиляция евреев в Вене эпохи fin-de-siecle, и аберрации памяти под воздействием стресса, и живописное изображение Кембриджа, и яркие портреты эксцентричных преподавателей философии, в том числе Бертрана Рассела, игравшего среди них роль третейского судьи. Но в центре книги — судьбы двух философов-титанов, Людвига Витгенштейна и Карла Поппера, надменных, раздражительных и всегда готовых ринуться в бой.Дэвид Эдмондс и Джон Айдиноу — известные журналисты ВВС. Дэвид Эдмондс — режиссер-документалист, Джон Айдиноу — писатель, интервьюер и ведущий программ, тоже преимущественно документальных.

Джон Айдиноу , Дэвид Эдмондс

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Политэкономия соцреализма
Политэкономия соцреализма

Если до революции социализм был прежде всего экономическим проектом, а в революционной культуре – политическим, то в сталинизме он стал проектом сугубо репрезентационным. В новой книге известного исследователя сталинской культуры Евгения Добренко соцреализм рассматривается как важнейшая социально–политическая институция сталинизма – фабрика по производству «реального социализма». Сводя вместе советский исторический опыт и искусство, которое его «отражало в революционном развитии», обращаясь к романам и фильмам, поэмам и пьесам, живописи и фотографии, архитектуре и градостроительным проектам, почтовым маркам и школьным учебникам, организации московских парков и популярной географии сталинской эпохи, автор рассматривает репрезентационные стратегии сталинизма и показывает, как из социалистического реализма рождался «реальный социализм».

Евгений Александрович Добренко , Евгений Добренко

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

Homo ludens
Homo ludens

Сборник посвящен Зиновию Паперному (1919–1996), известному литературоведу, автору популярных книг о В. Маяковском, А. Чехове, М. Светлове. Литературной Москве 1950-70-х годов он был известен скорее как автор пародий, сатирических стихов и песен, распространяемых в самиздате. Уникальное чувство юмора делало Паперного желанным гостем дружеских застолий, где его точные и язвительные остроты создавали атмосферу свободомыслия. Это же чувство юмора в конце концов привело к конфликту с властью, он был исключен из партии, и ему грозило увольнение с работы, к счастью, не состоявшееся – эта история подробно рассказана в комментариях его сына. В книгу включены воспоминания о Зиновии Паперном, его собственные мемуары и пародии, а также его послания и посвящения друзьям. Среди героев книги, друзей и знакомых З. Паперного, – И. Андроников, К. Чуковский, С. Маршак, Ю. Любимов, Л. Утесов, А. Райкин и многие другие.

Зиновий Самойлович Паперный , Йохан Хейзинга , Коллектив авторов , пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

Биографии и Мемуары / Культурология / Философия / Образование и наука / Документальное
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука