В-третьих, эти противопоставления подразумевают, что страны в пределах каждой группы являются в целом одинаковыми. Это тоже неверно. Внутри каждой группы можно найти диаметрально противоположные модели управления и политические режимы (от демократии до абсолютной монархии), огромную разницу в экономике и численности населения (экономика Китая почти так же велика, как экономика всех остальных развивающихся стран вместе взятых), а также в обеспеченности природными ресурсами (у Малави нет выхода к морю, а расположенный по соседству Мозамбик владеет огромными глубоководными месторождениями природного газа).
Наши ментальные карты должны развиваться. Ни одно простое противопоставление не в состоянии описать сегодняшнее политическое, экономическое, социальное и экологическое многообразие мира. Прибегая к противопоставлениям, мы рискуем утратить ясность при взгляде на самые важные вопросы и углубить когнитивные слепые пятна, о которых нас предостерегала глава 6. Непосредственным шагом вперед было бы осмысление мира в двух измерениях вместо одного: на одной оси расположен абсолютный размер стран, а на другой – некая мера развития на душу населения. Но, как обнаружил Меркатор, составляя свою знаменитую карту, идеального способа спроецировать круглую сферу на плоскую поверхность не существует. Как бы мы ни старались, некоторые части останутся искаженными.
Кроме того, нам стоит поработать над нашей системой характеристик. Христианин, мусульманин, иудей, индуист, буддист и атеист – все это грубые обобщения, скорее разъединяющие нас, чем помогающие найти друг друга. Исламская демократия в Турции, Сенегале, Индонезии и других странах и буддийские этнические чистки в Мьянме опровергают наши попытки наклеивать на людей ярлыки в соответствии с верой.
Если мы будем помнить об этих ошибках и одновременно стараться уточнить свои представления о земном шаре, мы сможем лучше ориентироваться в XXI в.
2. Признать опасность
Самой большой ошибкой Венеции было беспечное отношение к своим слабостям перед надвигающимися опасностями. Мы рискуем повторить эту ошибку.
Наша собственная беспечность имеет две предпосылки: недостаточная информированность и отсутствие чрезвычайной ситуации. Решить первую проблему просто: политическое руководство, общественное просвещение и кампании в социальных сетях доказали свою эффективность. Возьмите одну из самых крупных проблем современного мира, изменение климата. В 2014 г., примерно в то же время, когда Межправительственная группа экспертов ООН по изменению климата выпустила обновленный доклад о растущей вероятности «тяжелых, обширных и необратимых последствий», исследования показали, что в списке вещей, вызывающих у людей тревогу, изменение климата находится где-то между двенадцатым (в Европе) и четырнадцатым (в США) местом [59]. К середине 2015 г., в преддверии Климатической конференции ООН в Париже, оно поднялось до третьего и шестого места соответственно. Респонденты из стран Центральной и Южной Африки и Латинской Америки (регионы, особенно чувствительные к последствиям изменения климата) оценили его как главную всемирную угрозу, далеко опережающую глобальную экономическую нестабильность, ядерную программу Ирана или возникновение Исламского государства [60]. Таким образом, мы знаем, как привлечь к проблеме внимание мировой общественности.
Однако заставить людей действовать при отсутствии чрезвычайной ситуации намного сложнее.
Всем прекрасно известно, что мы
Эта житейская мудрость до сих пор работает. Ею руководствовались регулирующие органы после мирового финансового кризиса. Они потребовали, чтобы банки имели больше резервного капитала для обеспечения своей кредитной деятельности (что упрочняет позиции каждого банка). Они также разработали новые схемы многостороннего надзора, ограничения спекулятивных денежных потоков и диверсификации чрезвычайных фондов, предназначенных для помощи пострадавшим от бедствий государствам (сделав банковскую систему в целом более устойчивой).
Та же житейская мудрость подсказывает нам, что мы