Эпоха викингов в Северной Европе и на Руси

«Двор» — hiis, gardr, bu, bó («усадьба», «ограда») — был основной единицей измерения социальной общности. Она включала семью (в норме — большую, разрастающуюся в патронимную иерархию малых), состоящую из кровных родственников (бонда, мужа — mаkі, его жены — kоnа, сыновей — sónar и дочерей — dottir), а также домочадцев и рабов, huskarlar ok praelar. Все они в пределах ограды имели право на fridhelgi — неприкосновенность, священный домашний мир. Дом (hus), находившийся под покровительством богов и под защитой родичей, гарантировал безопасность: «at frjalsermenn skulo fridhalger at heimile sino» — «все свободные люди должны быть неприкосновенны в жилищах своих» (F., IV, 5).

Залогом единства родичей, обеспечивавшего их неприкосновенность, было неотчуждаемое, священное, как и дом и домашний мир, родовое земельное владение — ódal (одаль). Занимая землю в не освоенных еще местностях, переселенцы обносили границы участка огнем; это называлось helga ser landit — «освятить землю», сделать ее своей собственностью (eign). Перейдя по наследству в течение четырех поколений, такая собственность превращалась в одаль.

Одаль представлял собою наследственное владение, состоявшее из пахотных земель, луговых, пастбищных, лесных, водных и других угодий, которое, в принципе, находилось в нераздельной собственности aett. Даже в случаях временного раздела пашен в целях их посемейной обработки (hafnscipti) одаль оставался одалем и находился в коллективном владении fraendr, baugarmenn. Для окончательного раздела требовалась особая юридическая процедура ódalsscipti, с ритуальным действием (skeyting), сбрасывания земли в полу одежды (skaut) нового владельца. От этого обряда некоторые исследователи производят прозвище конунга шведов Олава Шетконунга (Skautkonungr), правда, не связывая его прямо с разложением родовой земельной собственности (Ковалевский 1976: 90–92). Fastce fiejrcerni ok aldce odal — «прочная отчина и старый одаль» — оставались основой структуры землевладения в Швеции вплоть до XIII–XIV вв. (Ковалевский 1977: 79). Несколько раньше эта структура сдала позиции перед надвигающимся новым порядком землепользования в Дании (Кан 1980: 27–28). Детальная кодификация прав, связанных с одалем, в средневековых судебниках Норвегии свидетельствует, что до XIII–XIV вв. он оставался социальной реальностью, связывая землевладение феодального Средневековья непрерывной цепью владельцев с дофеодальными временами (Гуревич 1977: 68).

Правом на родовое владение располагали ódalnautar, кровные родичи, круг которых совпадал с bauggilldsmenn: сюда входили ближайшие родственники трех поколений по мужской линии, которые в отдаленном прошлом, видимо, являлись членами одной патриархальной семьи и вели в силу этого одно совместное хозяйство (Гуревич 1956: 73). В эпоху викингов они, как правило, уже экономически разобщены; однако именно им принадлежит преимущественное право на покупку и даже выкуп (в случае продажи) наследственной земли (G., 276, 277, 287, 289, 293); право выкупа земли — jardarbrygd было закреплено внутри рода (F., XII, 8; цит. по: Закс 1980: 71–73). Являясь одним из коллективных совладельцев одаля, каждый из этих полноправных общинников мог рано или поздно претендовать на титул landsdróttin — «господин земли», «хозяин», полноправный бонд.

Имущественное состояние такого бонда определялось понятием eign — «собственность»; eignarbuanda, противопоставленная общинным владениям (almenningr), пастбищам, лугам, лесам, водам, находившимся в общесоседском пользовании (F., XIV, 7), была значительно шире понятия «одаль». То, что определялось как land ok lauss eyrir — «земля и имущество его» (F., IV, 2), включало, во-первых, родовое владение, haugódal, «одаль с курганных (т. е. языческих, восходящих к эпохе викингов, если не к более ранней поре) времен» (от haug — «курган, могильный холм»); во-вторых, сюда входила приобретенная за деньги, «купленная земля» — kaupa jord (полученная в обмен на движимое имущество); в-третьих, сама эта движимость — aurar, fć (ценности, которые могут находиться «под замком и запором» — i ladom eda і lokom) (G., 255). Fe, прежде всего, ближайшее по смыслу обозначение для археологически опознаваемой составной части экономического потенциала общества эпохи викингов. Серебро и золото, ювелирные изделия и оружие, ткани и меха, орудия труда и дорогая посуда входили в состав этого имущества в первую очередь. Все это представляло собой «товар», ценности, свободно обращающиеся, переходящие из рук в руки и суммирующиеся.

К эпохе викингов восходит понятие felag. В семейном праве XI–XIII вв. оно обозначает общность имущества супругов (Закс 1980: 29); генетически, однако, это общность внесемейная, когда «два человека совместно имеют один кошелек» (G., 112). «Фелаги», «сотоварищи», компаньоны по торговой поездке, а то и по викингскому походу — частые персонажи рунических надписей X–XI вв. во всех скандинавских странах (Мельникова 1977: 186,192–193).