Читаем Эразм Роттердамский Стихотворения. Иоанн Секунд Поцелуи полностью

Ты средь первых здесь, Рафаил ближайший,Будь воспет: не мал ты в небесном чине,К первым двум себя[171] как их спутник славныйТы причисляешь.Людям благо ты и лекарство, древлеСилою твоей средь событий скорбных,Лишь прозрев, узрел возвращенье сынаТовия снова.[172]Сын не только был невредим, деньгами10 Был богат, богат многолюдной свитой,Был несметным рад он стадам и рад былНовой супруге.Фебов род и всех Фебовых потомков, —Каменных богов почитал язычник,Думая, что те принесут спасеньеВ грозных недугах.Больше мы теперь чтим тебя, кто можетДаже тени вновь возвратить от ОркаЧерного, и жизнь уж в остылых жилах10 Снова посеять.Лечишь ты тела и умы целишь ты,Помощи творец, от заразы лютой,[173]Что, увы, на нас ополчилась яро,Землю очисти.

37. ОБО ВСЕХ АНГЕЛАХ[174]

Перейти на страницу:

Все книги серии Литературные памятники

Похожие книги

Сага о Ньяле
Сага о Ньяле

«Сага о Ньяле» – самая большая из всех родовых саг и единственная родовая сага, в которой рассказывается о людях с южного побережья Исландии. Меткость характеристик, драматизм действия и необыкновенная живость языка и являются причиной того, что «Сага о Ньяле» всегда была и продолжает быть самой любимой книгой исландского парода. Этому способствует еще и то, что ее центральные образы – великодушный и благородный Гуннар, который никогда не брал в руки оружия у себя на родине, кроме как для того, чтобы защищать свою жизнь, и его верный друг – мудрый и миролюбивый Ньяль, который вообще никогда по брал в руки оружия. Гибель сначала одного из них, а потом другого – две трагические вершины этой замечательной саги, которая, после грандиозной тяжбы о сожжении Ньяля и грандиозной мести за его сожжение, кончается полным примирением оставшихся в живых участников распри.Эта сага возникла в конце XIII века, т. е. позднее других родовых саг. Она сохранилась в очень многих списках не древнее 1300 г. Сага распадается на две саги, приблизительно одинакового объема, – сагу о Гуннаро и сагу о сожжении Ньяля. Кроме того, в ней есть две побочные сюжетные линии – история Хрута и его жены Унн и история двух первых браков Халльгерд, а во второй половине саги есть две чужеродные вставки – история христианизации Исландии и рассказ о битве с королем Брианом в Ирландии. В этой саге наряду с устной традицией использованы письменные источники.

Исландские саги

Европейская старинная литература / Мифы. Легенды. Эпос / Древние книги