Читаем Эрнст Генри полностью

В советские времена далеко не все ученые-международники видели страны, о которых писали. Многие доктора наук из ИМЭМО за границей никогда не были. Во-первых, тогда вообще мало ездили, во-вторых, хватало и невыездных ученых, которых по анкетным причинам или же из-за «сомнительных» высказываний в принципе не выпускали из страны.

В июле 1959 года Комиссию по выездам переименовали в Отдел кадров дипломатических и внешнеторговых органов ЦК КПСС. В мае 1965 года это подразделение ЦК стало называться Отделом по работе с заграничными кадрами и выездам за границу.

Когда речь шла о туризме, выезжающему за границу требовалось разрешение местных партийных органов. Но партийные секретари как могли противились поездкам за границу, во-первых, по идеологическим соображениям — нечего соприкасаться с капиталистической действительностью, во-вторых, из чувства страха. В случае побега тех, кого они выпустили, им предстояло отвечать.

Когда в Выездной комиссии при Московском горкоме увидели личное дело Эрнста Генри… Сын купца, еврей, беспартийный, в 1953 году был арестован, много лет прожил в Германии и Англии… Как же можно выпускать за границу такого человека?

У другого бы руки опустились. Но Эрнст Генри с его темпераментом и верой в торжество коммунистических идей продолжал добиваться справедливости. Он решил обратиться к секретарю ЦК Отто Вильгельмовичу Куусинену, который ведал международными делами.

Руководитель финских коммунистов, Куусинен нашел приют в Москве и сделал большую карьеру в Исполкоме Коминтерна. Его должность в разные годы называлась по-разному, но на протяжении почти двух десятилетий он руководил мировым коммунистическим движением. Куусинен, владевший несколькими языками, проворачивал огромный объем бумажной работы. При Хрущеве на Июньском 1957 года пленуме ЦК Отто Вильгельмович был избран секретарем и членом Президиума ЦК. Неамбициозного и полезного Куусинена Никита Сергеевич ценил.

Эрнст Генри написал ему письмо от руки. Перепечатал. Подготовил конверт с обратным адресом и 26 сентября 1963 года отправил:

«Глубокоуважаемый Отто Вильгельмович!

Я журналист-международник Ростовский С. Н. (псевдонимы А. Леонидов, Эрнст Генри). Лауреат премии Воровского за 1961 год.

Обращаюсь к Вам по важному для меня вопросу.

Коротко о самом себе (только главные данные). В 1920 году — международный курьер КИМ. С того же года был членом КПГ. Неоднократно арестовывался в Германии по политическим делам. В 1933–1935 гг. — автор изданных в разных странах книг „Гитлер над Европой“ и „Гитлер против СССР“. В 1941–1946 гг. — и. о. представителя Совинформбюро в Англии и главный редактор советской газеты в Лондоне.

2 марта 1953 года арестован МГБ. 13 февраля 1954 года реабилитирован и освобожден.

В последние годы постоянный автор „Нового времени“, „Мировой экономики“, „Коммуниста“, „Литературной газеты“ и других изданий. Опубликовал ряд работ, в 1963 году книгу „Есть ли будущее у неофашизма?“

Хорошо меня знают Сергеева Н. С., Шейдин Л. М. /Лев Максимович/, Арбатов Ю. А., Хавинсон Я. С., Уильям Галлахер, Майский И. М.

Одна из моих недавних работ („Стратегия реванша“) издана в Англии издательством Компартии Великобритании, в США — издательством Компартии США. В 1962 году я был в числе четырех советских участников теоретической конференции „Проблемы мира и социализма“ на тему об антикоммунизме.

Дело мое вот в чем.

Летом этого года я просил Союз журналистов включить меня в состав туристской группы, поездка которой в Англию сроком на 12 дней назначена на 8 октября. Это было сделано. 23 сентября мне, однако, сообщили, что после согласования с Выездной комиссией я в состав группы все же не включен.

На следующий день я обратился в КГБ СССР, где обо мне хорошо знают. Меня заверили, что против меня ничего не имеется. Оказалось, что решение было принято Выездной комиссией не при ЦК, а при МК КПСС. Когда я туда обратился, мне сказали (тов. Громовик), что в Англии сейчас создалась „неблагоприятная обстановка“ и что „возможны провокации“.

На мой вопрос, почему же в таком случае я считаюсь недостаточно опытным, чтобы дать отпор провокациям, а в то же время разрешена поездка лицам без всякого заграничного опыта, вразумительного ответа не последовало.

Совершенно ясно, что это решение свидетельствует о недоверии ко мне. Смириться с этим я не могу. Если бы это произошло во времена Сталина, у меня не было бы выхода. Но ведь теперь времена иные.

Прошу Вас, Отто Вильгельмович, помочь мне выяснить, в чем причина недоверия ко мне, и дать мне возможность ответить за себя».

Эрнст Генри был прав: ситуацию могла изменить только высшая воля. Когда один из его коллег, тоже известный журналист, которого не выпускали за границу, вдруг стал родственником члена Политбюро ЦК, у компетентных органов исчезли все замечания, и выяснилось, что отныне ничто не мешает его длительной зарубежной командировке. Эрнст Генри не мог похвастаться такими родственниками и в Англию не поехал.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное