Грешники не обладают свободой воли, которая была у Адама и Евы. Свобода по–прежнему существует, но наша испорченность серьезно ограничивает нашу способность повиноваться Богу. Как говорится в Писании и как подтверждает наш опыт, наш грех держит нас в оковах.
Апостол Павел пытается принять то, что даже возрожденный человек испытывает склонность к совершению зла:
…Когда хочу делать доброе, прилежит мне злое. <…> Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти? Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак, тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию — закону греха.
ОСМЫСЛЕННЫЙ ВЫБОР ЧЕЛОВЕКА И ПОСЛЕДСТВИЯ ЭТОГО ВЫБОРА
Непослушный ребенок в чем‑то слушается родителей, а в чем‑то нет. Он может открыть ящик, который ему нельзя открывать, но он не будет играть на проезжей части и забираться на крышу дома. Так и мы можем в чем‑то следовать за Богом, а в чем‑то Ему сопротивляться.
Можно ли держаться подальше от порнографической продукции в Интернете? Может ли алкоголик не пить? Безусловно, да. Как показывают результаты деятельности реабилитационных групп по всему миру, не только миллионы верующих, но и миллионы неверующих научились совершать поступки наперекор соблазнам. Для этого нужно, чтобы стали иными их желания, чтобы воспоминания об ужасных последствиях их поступков пресекли их желание вновь совершать эти поступки.
Если осмысленного выбора не существует, значит, нереальна наша жизнь. Бог дал мне свободу воли. Он дал ее и неверующим, но мне, как и другим христианам, он также даровал порой изумляющую меня сверхъестественную силу.
Отпущение грехов верующим меняет их законный статус перед Богом, удовлетворяя справедливые требования Божьего закона. Мы меняем наши грехи на праведность Иисуса (см.: Рим. 3:21–26). Бог делает верующих новыми людьми, возрождая их духовно. По мере того как к ним приходит Божья сила, они могут преодолевать зло и иметь большую свободу выбора, нежели имели раньше, когда находились в оковах греха.
Духовное возрождение меняет нашу душу, соответственно меняя наши желания и волю. Возрожденные, мы выбираем лучший путь, потому что, будучи новыми людьми во Христе, хотим этого лучшего пути (см.: 2 Кор. 5:17). «…Вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас» (Рим. 8:9).
Духовное возрождение дает возможность прежним слепцам видеть и понимать все, что происходит с теми, кто в Боге (см.: 1 Кор. 2:12–16; 2 Кор. 4:4, 6; Кол. 3:10). У человека появляется новая воля, позволяющая ему совершать праведный выбор (см.: Флп. 2:13; 2 Фес. 3:5). Пророк говорит о Божьем процессе «банею возрождения и обновления Святым Духом» (Тит. 3:5). Рожденные свыше, верующие не могут продолжать грешить — у них теперь новый характер (см.: 1 Ин. 3:9). Грех по–прежнему присутствует в нашей жизни (см.: Рим. 6:11–14; 1 Ин. 1:8–2:2), однако мы обладаем сверхъестественной силой его преодолеть, потому что нас больше нет для греха и мы свободны от его рабства (см.: Рим. 6:6–9), потому что Святой Дух постоянно пребывает в нас и помогает нам повиноваться Господу (см.: 2 Тим. 1:14).
Люди, которые живут без Христа, привязаны к своему греху. Несмотря на то что они могут изменить свое греховное поведение, они не могут избежать греха, который является неотъемлемой частью их сущности. Тем не менее в 7–й главе Послания к Римлянам говорится, что грешники не могут перестать грешить, а не то, что они не могут творить добро.
Прелюбодей, вор, жадина и сплетник могут рискнуть своей жизнью ради спасения ребенка. Без Христа мы остаемся духовно далекими от Бога и не можем заслужить жизни в раю, но это не означает, что мы жуткие злодеи и вообще никогда не бываем добрыми.
Дает ли Бог Своим созданиям силу? Да, Он дает им силу вставать по утрам, идти на работу, содержать семью, готовить еду, рисовать, петь, играть и смеяться. Он дает им возможность говорить правду или ложь, быть честными или обманывать.