Есть ли у человека судьба?

Однако так может рассуждать только тот, кто серьезно не вдумывается в ход событий и еще не постиг глубокой научности марксистско-ленинского мировоззрения. Ниже мы увидим, что признание объективных законов природы и общества не дает никакого основания для веры в судьбу. Объективные законы природы и общества никогда не могут действовать фатально, и их ни в коем случае нельзя считать судьбой. Но почему?

Действие законов природы и общества нельзя считать судьбой прежде всего потому, что они всегда происходят не по шаблону, а по-особенному, то есть применительно к различным историческим условиям. Конкретные формы проявления любого закона могут и должны быть особенными ввиду того, что условия жизни в различных странах и в различных зонах природы бывают разные. Даже самые общие законы развития мира, изучаемые марксистско-ленинской философией, действуют специфическим образом в зависимости от конкретных условий в развитии природы и общества. С изменением исторических условий изменяются формы или способы действия данного закона. Сам по себе ни один закон природы и общества заранее не предопределяет тех конкретных форм, в которых будут проявляться его действия, — эти формы зависят от сложившихся условий. Вот почему марксизм-ленинизм всегда подчеркивал важность конкретно-исторического подхода в изучении и использовании законов развития природы и общества. Обратимся к примерам.

Развитие производства — общий закон человеческой истории. Но при капитализме производство осуществляется путем эксплуатации трудящихся в интересах получения капиталистической прибыли, при наличии обнищания масс и периодических кризисов. Наоборот, при социализме производство развивается в интересах улучшения благосостояния народа, бурными темпами и без всяких кризисов. Закон соответствия производственных отношений состоянию производительных сил действует в любом обществе, но в условиях социализма он действует совсем не так, как при капитализме. При капитализме противоречия между новыми производительными силами и устаревшими производственными отношениями перерастают в классовый антагонизм и неизбежно ведут к революционному свержению капиталистических порядков. В социалистическом обществе возникающие противоречия между бурным развитием производительных сил и устаревшими элементами производственных. отношений разрешаются без конфликтов и революций, на основе социалистического строя и морально-политического единства советского народа.

Переход от капитализма к социализму является общим законом современной эпохи, но конкретные формы и пути этого перехода бывают различными в зависимости от имеющихся условий. Социальная революция, как говорится в новой Программе КПСС, может произойти мирным, парламентским путем или путем вооруженного восстания в ответ на насильственное сопротивление реакции. Таким образом, в зависимости от конкретных условий формы проявления того или иного закона могут быть различными. А раз так, то в действиях законов природы и общества нет ничего фатально предрешенного.

Вот почему необходимо учитывать не только общие черты законов объективного мира, но и своеобразие их проявления, различные способы их действия при тех или иных условиях. Марксизм-ленинизм ведет борьбу как против ревизионистов, отрицающих общую закономерность социалистической революции, так и против догматического, шаблонного понимания форм осуществления революции. Фаталисты не считаются с различием и изменением конкретных условий. Они смотрят на законы природы и общества как на роковые шаблоны и трафареты, сбрасывая со счетов все конкретное и особенное, стараясь все причесать под одну гребенку.

К сказанному надо добавить, что те или иные частные законы развития общества (а таких законов большинство) недолговечны, то есть период их существования ограничен особенностями данного общественного строя. Кроме всеобщих законов, действующих во все времена существования человеческого общества, каждому общественному строю присущи свои законы. С переходом от одного общественного строя к другому происходит исчезновение устаревших законов и возникновение новых. В самом деле, разве могут быть вечными экономические законы капитализма, если сам капитализм уничтожается путем революции! С гибелью капитализма исчезают его экономические порядки (законы конкуренции, эксплуатации и обнищания масс и другие). Так, победа Октябрьской революции и построение социализма в СССР привели к возникновению новых экономических законов взамен законов капитализма. Появились невиданные в истории законы развития социалистического общества: законы планомерного развития народного хозяйства, социалистического соревнования, распределения по труду, неуклонного повышения благосостояния масс и др. То, что было неизбежно при капитализме (безработица, анархия, кризисы и т. д.), при социализме уже не может быть.