Читаем Есть ли у человека судьба? полностью

Да и как можно узнать свою судьбу, если ее не существует, то есть нет у человека никакой «доли», якобы заранее установленной богом или какой-либо другой «высшей силой». Например, как можно заранее узнать, когда с человеком произойдет тот или иной несчастный случай на работе или на улице, когда он женится, заболеет, выздоровеет, выиграет, станет победителем в спортивных соревнованиях и т. д. Ведь в жизни всегда бывает много неожиданных изменений, часто меняется обстановка. Развиваются наши собственные вкусы и потребности, появляются новые знакомства, уточняются наши цели и личные планы, накопляется жизненный опыт и т. д. Вот почему заранее и окончательно предугадать все подробности своей будущей жизни просто невозможно. Несчастье с человеком может не случиться, профессию он может изменить, срок своей жизни он может увеличить и т. д. Таким образом, раз нет заранее предопределенной судьбы, то и гадать о ней — это пустая трата времени.

Некоторые спрашивают: «Можно ли заранее узнать, как в будущем сложится моя жизнь?» Такой вопрос возникает вполне естественно у того, кто по-настоящему беспокоится о правильном устройстве своей будущей жизни. На этот вопрос можно ответить так: гадать о будущем бессмысленно, но научно его предвидеть — хотя бы в общих чертах — вполне возможно и совершенно необходимо. Но строить реальные перспективы своего будущего жизненного пути человек может лишь тогда, когда он вооружен знанием марксистско-ленинской теории о законах развития общественной жизни, не отрывается от окружающих его условий, строит свои личные планы с учетом назревших задач коммунистического строительства, серьезно смотрит на жизнь и не доверяется гадалкам и иным бродячим «пророкам».

V. ПОЧЕМУ МАРКСИСТСКО-ЛЕНИНСКАЯ НАУКА ОТРИЦАЕТ СУЩЕСТВОВАНИЕ СУДЬБЫ

Мы ответили читателям на вопрос о том, что такое судьба, рассказали об основных признаках суеверных представлений о ней, а также о трех главных разновидностях веры в судьбу. Теперь надо подробнее выяснить, почему же марксизм-ленинизм не признает существования судьбы, как он опровергает веру в нее.

1. Нет в мире никакого сверхъестественного «судьи»

Вера в судьбу, под какой бы вывеской она ни выступала (божественной, научной, житейской), — это ложное представление о существовании какой-то сверхъестественной силы, которая обрекает людей на радость или страдания, внушает им определенные цели и поступки. Эту неведомую силу, якобы господствующую над природой и обществом, верующие в судьбу называют по-разному («бог», «провидение», «высшая сила», «первопричина», «мировой разум» и пр.), но все они сходятся на том, что эта сверхъестественная сила выступает в роли всемогущего «судьи», который судит людей по своему произволу, выносит каждому свой неотвратимый приговор, то есть решает судьбу всех людей и событий. Ведь корень слова «судьба» — «суд», а суд предполагает наличие судьи и подсудимого. Верящие в судьбу как раз и ставят себя в положение «подсудимых», которых осуждает стоящий над миром таинственный «судья».

Но существует ли такой «судья»? Религиозноидеалистические проповедники пытаются доказать его существование. И каких только «доказательств» существования этой сверхъестественной силы не придумали они для обмана темных людей! Но все эти лживые «доказательства» давно уже потерпели полный крах. Они разоблачены и опровергнуты наукой и практикой самой жизни. Да и нельзя доказать существование того, чего на самом деле нет.

Что же это за «доказательства» и из чего исходит марксистско-ленинская наука в своем утверждении, что никакого сверхъестественного «судьи», в природе или над природой нет и не может быть? Суеверные люди и те, кому это выгодно, уверяют, будто бог, заранее определяющий судьбу всего живого и мертвого, — это всевидящий и всемогущий дух, стоящий над природой. Но марксистско-ленинская философия, опираясь на достижения естествознания, учит, что весь мир материален. Кроме материи и ее разнообразных свойств, ничего в мире нет. Не бог, а материя есть вездесущая и всемогущая основа всего существующего. Материальное единство охватывает все предметы и явления Вселенной: небесные тела, лучи, атомную энергию, электричество, тяготение тел, воздух, бактерии, растения, животных, людей и их общественное бытие и все прочее. Естествознанием уже давно доказано, что небо, считавшееся местопребыванием богов, тоже материально. Великие успехи СССР в завоевании космоса (запуск искусственных спутников Земли и Солнца, космических кораблей, полеты Юрия Гагарина и Германа Титова в космос и их возвращение на Землю) наглядно убеждают, что никакого «царя небесного» в космосе нет.

Перейти на страницу:

Все книги серии Научно-популярная библиотека («Воениздат»)

Каски и сутаны [Религия на службе западногерманских империалистов]
Каски и сутаны [Религия на службе западногерманских империалистов]

В брошюре «Каски и сутаны» рассказывается о том, как западногерманские империалисты используют религию и церковь для идеологической обработки солдат и подготовки к войне против социалистических стран.Автор показывает, как западногерманские реваншисты используют богословские теории для оправдания своих агрессивных планов. Большое место в брошюре уделено политическому клерикализму — идеологическому оружию западногерманского империализма, разоблачаются его попытки использовать христианское мировоззрение широких кругов населения ФРГ для возрождения германского милитаризма. Автор приводит убедительный фактический материал о деятельности религиозных организаций ФРГ, выступающих в качестве пособников американских и западногерманских милитаристов, рассказывает о военной церкви, военно-пастырской службе в бундесвере.Брошюра написана популярно и представляет интерес для широкого круга читателей, агитаторов и пропагандистов.

Лазарь Наумович Великович

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Религиоведение
Советский воинский долг и религия
Советский воинский долг и религия

Как коммунистическая и религиозная идеологии относятся к войне и советскому воинскому долгу? В чем вред религиозных предрассудков и суеверий для формирования морально-боевых качеств советских воинов? Почему воинский долг в нашей стране — это обязанность каждого советского человека защищать свой народ и его социалистические завоевания от империалистической агрессии? Почему у советских людей этот воинский долг становится их внутренней нравственной обязанностью, моральным побуждением к самоотверженной борьбе против врагов социалистической Родины? Автор убедительно отвечает на эти вопросы, использует интересный документальный материал. Читатель узнает, как религиозные пережитки мешают осознанию верующими советского воинского долга, затрудняют его выполнение. Автор критикует лживые утверждения служителей культа о «воле божьей», о роли «божественного промысла» в судьбах людей, что будто бы лучший путь предотвращения войны «самосовершенствование людей в духе евангельской морали», т. е. непротивления злу, любви к врагам, всепрощения и т. д.

Капитон Андреевич Паюсов

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
Религия - идеологическое оружие империалистов
Религия - идеологическое оружие империалистов

В брошюре кандидата исторических наук Великовича Л. Н. «Религия — идеологическое оружие империалистов» рассказывается о том, как империалисты используют религию и церковь для идеологической обработки солдат и подготовки войны против социалистических стран.Автор показывает, как современные милитаристы используют богословские теории католической церкви для оправдания своих агрессивных планов. Большое место в брошюре занимает анализ политического клерикализма — идеологического оружия западногерманского империализма — и его попыток использовать христианское мировоззрение широких кругов населения ФРГ для возрождения германского милитаризма. Автор приводит интересный фактический материал о деятельности религиозных организаций США, выступающих в качестве пособников монополистов.Брошюра представляет интерес для широкого круга читателей, агитаторов и пропагандистов.

Лазарь Наумович Великович

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература

Похожие книги

История леса
История леса

Лес часто воспринимают как символ природы, антипод цивилизации: где начинается лес, там заканчивается культура. Однако эта книга представляет читателю совсем иную картину. В любой стране мира, где растет лес, он играет в жизни людей огромную роль, однако отношение к нему может быть различным. В Германии связи между человеком и лесом традиционно очень сильны. Это отражается не только в облике лесов – ухоженных, послушных, пронизанных частой сетью дорожек и указателей. Не менее ярко явлена и обратная сторона – лесом пропитана вся немецкая культура. От знаменитой битвы в Тевтобургском лесу, через сказки и народные песни лес приходит в поэзию, музыку и театр, наполняя немецкий романтизм и вдохновляя экологические движения XX века. Поэтому, чтобы рассказать историю леса, немецкому автору нужно осмелиться объять необъятное и соединить несоединимое – экономику и поэзию, ботанику и политику, археологию и охрану природы.Именно таким путем и идет автор «Истории леса», палеоботаник, профессор Ганноверского университета Хансйорг Кюстер. Его книга рассказывает читателю историю не только леса, но и людей – их отношения к природе, их хозяйства и культуры.

Хансйорг Кюстер

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература