Есть ли у человека судьба?

Один из пережитков семейно-бытовой веры в существование судьбы — вера в ложные приметы, якобы предвещающие неотвратимое наступление печальных или радостных случаев. Есть еще такие люди, которые думают, что рассыпать соль — значит не миновать семейной ссоры, разбить зеркало — к смерти, а если разобьется посуда, то, наоборот, — к счастью, встретишь женщину с пустыми ведрами — быть неудаче, число «13» («чертова дюжина») ведет к неприятностям и т. п. Плохим признаком у суеверных людей считается здороваться, прощаться и даже разговаривать через порог. Появление на крыше черного ворона кое-кто считает зловещим признаком. Сохранилось выражение о человеке, которого постигла неудача: «Наверное, встал с левой ноги». У суеверных моряков в некоторых странах сохранилась ложная примета, что новое судно будет «невезучим», если при спуске на воду об него не разбилась бутылка шампанского. Почти у всех народов мира находятся еще люди, верящие в различные суеверные приметы.

Все суеверные приметы прямо или косвенно связаны с верой в сверхъестественные силы, будто бы обрекающие человека на горе или радость. Случайное совпадение фактов, между которыми, по существу, нет ничего общего, без всякого основания выдается за что-то неизбежное и предрешенное. Это совпадение для суеверного человека оказывается своего рода «сигналом» коварной судьбы. Например, перебежала дорогу черная кошка, — значит, обязательно произойдет, по его мнению, что-то неприятное. Верящий в судьбу в любом совпадении готов искать таинственный смысл и считать его предвестником неизбежного наступления определенных последствий. Ему кажется, что все это «неспроста». Например, если собака долго воет, то будто бы не миновать пожара и даже смерти одного из родственников.

Однако в этих ложных приметах нет закономерной связи между фактами. Это просто бессвязное нагромождение разных происшествий. О них можно сказать словами меткой украинской поговорки: «В огороде бузина, а в Киеве дядька». В самом деле, что общего между черной кошкой перебежавшей дорогу, и воспалением легких у ребенка, между рассыпанием соли и семейной ссорой, между воем собаки и возникшим пожаром и т. д.? Между ними нет никакой причинной зависимости. Ведь не всякое предыдущее явление есть причина последующего. День наступает не потому, что он следует за ночью. Ребенок заболел не потому, что до этого черная кошка перебежала дорогу. Конечно, при желании всегда можно установить реальные причины того, почему, например, выла собака, почему после этого загорелся дом. Но все же подобное совпадение не перестанет быть случайным, не вой собаки вызвал пожар. Суеверный же человек со страхом настораживается: воет собака, — значит, будет где-то пожар или покойник. Для него вой собаки — это предвестник пожара. Причем молва часто раздувает случайное совпадение фактов (соль рассыпалась — к ссоре и т. д.). Хотя такое совпадение произошло где-то всего лишь один раз, но этому случаю придается роковой смысл. Люди, падкие до слухов, слепо принимают их за истину без всякой проверки.

Сама история происхождения ложных примет показывает их несостоятельность. Откуда пошла, например, такая примета: рассыпать соль — быть ссоре? В древности соль была очень дорогая. Добывали ее с большим трудом и привозили издалека. Считалось, что поднести соль гостям — значит оказать им большую честь. Поэтому не раз рассыпание соли приводило к ссорам. Или возьмем пример с «чертовой дюжиной». У древних евреев число «13» и слово «смерть» обозначались одним и тем же знаком. А тут еще, по евангелию, тринадцатый человек, на «тайной вечере» (Иуда) оказался предателем. Да и все раньше считалось дюжинами, и если к дюжине прибавить единицу, то число «13» не делится без остатка ни на одно целое число. Вот почему у суеверных людей число «13» считается «невезучим».

Жизнь человечества из поколения в поколение наглядно опровергает ложную веру в роковые последствия случайных совпадений. Миллионы людей здороваются и прощаются через порог, наталкиваются на перебегающих черных кошек, разбивают зеркала, рассыпают соль и т. д., и при этом никаких печальных явлений не происходит.

Конечно, бывают и правильные приметы, представляющие собой результат верных наблюдений за некоторыми явлениями природы. Например, если снег глубок, то урожай будет хороший; кости ноют к перемене погоды; соль намокла — к ненастью; ласточки низко летают — к дождю и т. д. Такие народные приметы дают некоторые знания о зависимости и последовательности явлений. Но они в корне отличаются от суеверных примет, якобы предвещающих фатальное наступление фактов по воле сверхъестественных сил.

5. Гадания — один из признаков веры в судьбу