Читаем Естественная история полностью

XXVIII.102. Иногда вносит путаницу сходство с названием сандареса. Никандр называет сандасерием, другие — сандасером, а некоторые этот называют сандастром, а тот — сандаресом, причем этот тоже добывается в Индии и носит название места, с цветом зеленого яблока или зеленой оливы, и никто его не ценит.

XXIX.103. К этим же огненносверкающим относится и лихнида, названная так по зажиганию светильников — тогда она особенно приятная.[5248] Рождается она в окрестностях Ортосии и во всей Карии и соседних местах,[5249] но самая лучшая — у индийцев.[5250] Некоторые говорят, что следующая по качеству, которая похожа на так называемый цветок Юпитера, представляет собой карбункул послабее.[5251] Есть и другие, как я узнал, разновидности ее: одна, которая сверкает пурпуром, другая, которая — червецом;[5252] нагретые солнцем или трением пальцев, они притягивают к себе мякину и волокна бумаги.[5253]

XXX.104. Говорят, что этим же свойством обладает и кархедонская, однако она намного хуже предыдущих. Она рождается в горах у насамонов, как думают жители — от божественного дождя. Их находят по отраженному свету луны, в особенности — полной; некогда их доставляли в Карфаген.[5254] Архелай передает, что и в Египте в окрестностях Фив[5255] рождаются ломкие, с прожилками, похожие на угасающий уголь.[5256] Я узнал, что из нее и из лихниды[5257] делают питьевые сосуды. Однако все эти разновидности с большим трудом поддаются резьбе, и когда ими ставят печать, они забирают часть воска.

XXXI.105. Напротив, для этой цели пригоднее всего сарда.[5258] (...)

XXXI.105. <..> В Индии они бывают трех разновидностей: красные и те, которые из-за яркости называются пиониями;[5259] третья разновидность — та, под которую подкладывают серебряные пластинки.

XXXI.106. Индийские просвечивают <...>

XXXII.107. Исключительна даже и теперь своя слава у топаза, отличающегося своим особым зеленым цветом,[5260] и предпочтенного, когда он был найден впервые, всем. Однажды к аравийскому острову, который назывался Китис,[5261] пристали разбойники трогодиты,[5262] изнуренные голодом и бурей, и вот когда они стали выкапывать растения и коренья, они вырыли там топаз. Так — по Архелаю.[5263]

XXXII.108. Юба[5264] говорит, что остров Топаз находится в Красном море, на расстоянии 300 стадиев от материка, что так как он окутан туманом и поэтому плывущие на кораблях очень часто разыскивают его, то по этой причине он получил такое название, так как топазин на языке трогодитов означает «разыскивать»,[5265] что отсюда он впервые был привезен префектом Филоном царице Беренике, которая была матерью второго Птолемея, что царю он чрезвычайно понравился, и из него была создана статуя Арсинои, жены Птолемея, в четыре локтя, посвященная в храме, который назывался золотым.[5266]

XXXII.109. Новейшие авторы говорят, что он рождается и в окрестностях города Алабастра в Фиваиде,[5267] и устанавливают две разновидности его — прасоид и хрисоптер, похожий на хрисопрас. Действительно, в целом сходство у него есть близкое к соку порея.[5268] Это самая крупная из гемм. И только она одна из благородных гемм чувствительна к напильнику, все остальные шлифуются наксосским камнем и точильными камнями.[5269] Она стирается и от употребления. (...)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иллюстрированные мифы Древней Греции
Иллюстрированные мифы Древней Греции

Выдающаяся книга русского историка и писателя Николая Куна (1877–1940) вот уже целое столетие является путеводной звездой для детей и взрослых, помогающей проникнуть в мир древнегреческой мифологии. Книга «Иллюстрированные мифы Древней Греции» представляет собой пересказы ключевых сюжетов эллинских мифов в сопровождении шедевров мировой живописи кисти таких мастеров, как: Рембрандт, Николай Ге, Эдвард Джон Пойнтер, Джон Уотерхаус. Доступный язык изложения позволяет читателю без труда разобраться в тонкостях генеалогических хитросплетений греческих богов и героев, их взаимоотношениях, войнах и перемириях, любви и вражде, путешествиях и подвигах. Древние греки заложили фундамент всего последующего европейского культурного наследия, поэтому книга является ключом для понимания европейской живописи, литературы, скульптуры.

Николай Альбертович Кун , Николай Кун

Античная литература / Мифы. Легенды. Эпос / Древние книги