Читаем Естественная история полностью

LIV.140. <...> Индийские тоже имеют целебную силу от того же самого, отличаясь, кроме того, другими значительными чудесами: они воспроизводят виды рек, рощ, вьючных животных; а также плющ, статуэтки, украшения для лошадей; из них медицинские ступки делают; ведь даже смотреть на них полезно для глаз. Кроме того, они утоляют жажду, если подержать их во рту. <...>

LIV.147. Атидзоя, передает он,[5288] рождается в Индии и на горе Акидан в Персии, сверкающая серебряным блеском, величиной в три пальца, в форме чечевицы, с приятным запахом, необходимая для магов при избрании царя. <...> Камень амфидан, иначе называемый хрисоколлой, рождается в том месте Индии, где муравьи выкапывают золото, в котором его и находят похожим на золото, в четырехгранной форме. Утверждают, что у него природа как у магнита, однако он отличается тем, что, как передают, еще и увеличивает золото. <...>

LVI.153. <...> кораллис похож на миний, он встречается в Индии и в Сиене. <...>

LVI.155. <...> Хелония — это глаз индийской черепахи и, по вымыслам магов, это самый чудотворный камень. Они уверяют, что, если промыть рот медом и положить ее на язык, она наделяет даром прорицания будущего, в 15-ю луну и в новолуние[5289] — в течение всего дня, а когда луна прибывает — перед восходом солнца, в остальные дни — от первого до шестого часа.[5290] <...>

Драконитис или драконтиас из головного мозга змей образуется, но из-за злобы чувствующего смерть животного драгоценный камень не возникает, если голова отсекается не у живых; поэтому отрубают у спящих.

Братухин А.Ю. Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан. Прим. 114 // Тертуллиан. О душе. СПб., 2008. стр. 33.

LVII.158.

LVIII.159. (...) Зороастр передает, что эксебен — это красивый белый камень, которым золотых дел мастера полируют золото.[5291]

LXIII.160. Эвметрид находят в Бактрии. Он напоминает кремень, и если положить его в изголовье, то, словно оракул, он посылает ночные видения.

Франсуа Рабле. Гаргантюа и Пантагрюэль. М., 1991. Прим.: С. Артамонов. Стр. 732, примечание к стр. 317.

LXI.170. <…> Гемма Юпитера — белая, не тяжеловесная, нежная. Ее называют и дросолитом. Индийские носят название своих народов; они рыжеватого цвета, но при трении выделяют пурпурную жидкость. Другая с тем же названием — белая, с пыльным видом. Ион у индов — фиалковый; редко когда он светится насыщенным цветом. <...>

LXII.171. <...> лесбиас — комья земли; он носит название своей родины, однако рождается и в Индии. <...>

LXIII.173. Что собой представляет мемнония, не передается. Медея — черного цвета, она найдена той знаменитой Медеей из мифов; у нее прожилки золотого цвета, шафранное выделение, винный вкус. Меконит — с изображением маков. Митракс привозят от персов и с гор у Красного моря, он многоцветный и на солнце переливает разноцветным сверканием. У морохта цвет порея, молочное выделение. Морморион, из Индии, — очень темный и прозрачный, называется также промнион; когда к нему примешан и цвет карбункула, то он называется александрион, а когда цвет сарды — киприон. Рождается он также в Тире и в Галатии. Ксенократ передает, что он рождается и у Альп.[5292] Это такие геммы, которые пригодны для выпуклой резьбы.[5293] (...)

LXV.177. (...) Остракиас, или остракитис, — черепичный, тверже керамитида, похож на агат, только агат от полирования становится блестящим. У него такая твердость, что осколками его делают резьбу на других геммах.[5294] (...)

LXV.177. <...> О камне обсиане мы уже говорили в предыдущей книге. Рождаются и геммы с таким же названием и цветом, не только в Эфиопии и Индии <...>

LXVI.179. Существует много видов понтийских [драгоценных камней]: есть звездчатые либо с кровавыми, либо с золотыми вкраплениями, которые рассматриваются как священные. Другие вместо звезд имеют линии таких же цветов; третьи — изображения гор и долин.

Подосинов А.В., Скржинская М.В. Римские географические источники: Помпоний Мела и Плиний Старший. М., 2001.
Перейти на страницу:

Похожие книги

Иллюстрированные мифы Древней Греции
Иллюстрированные мифы Древней Греции

Выдающаяся книга русского историка и писателя Николая Куна (1877–1940) вот уже целое столетие является путеводной звездой для детей и взрослых, помогающей проникнуть в мир древнегреческой мифологии. Книга «Иллюстрированные мифы Древней Греции» представляет собой пересказы ключевых сюжетов эллинских мифов в сопровождении шедевров мировой живописи кисти таких мастеров, как: Рембрандт, Николай Ге, Эдвард Джон Пойнтер, Джон Уотерхаус. Доступный язык изложения позволяет читателю без труда разобраться в тонкостях генеалогических хитросплетений греческих богов и героев, их взаимоотношениях, войнах и перемириях, любви и вражде, путешествиях и подвигах. Древние греки заложили фундамент всего последующего европейского культурного наследия, поэтому книга является ключом для понимания европейской живописи, литературы, скульптуры.

Николай Альбертович Кун , Николай Кун

Античная литература / Мифы. Легенды. Эпос / Древние книги