Читаем Этика полностью

Бардина Софья Илларионовна (1852–1883) революционная народница. Одна из организаторов кружка «Фричей», группы «москвичей». В 1877 на «процессе 50-ти» произнесла революционную речь. Была сослана в Сибирь, в 1880 бежала. Вследствие тяжелой болезни покончила жизнь самоубийством в Женеве.

Бастиан (Bastian) Адольф (1826–1905) — немецкий этнограф, врач. Основал Берлинский музей народоведения. Выдвинул идею единства человеческой психики, с помощью которой объяснял единство культуры всех народов{247}.

Бейль (Bayle) Пьер (1647 1706) французский философ и публицист, представитель раннего Просвещения, утверждал независимость морали от религии.

Белинский Виссарион Григорьевич (1811–1848) — русский литературный критик, публицист, революционный демократ, философ. Эволюционировал от просветительства к революционному демократизму, от идеализма к материализму. Разработал положения реалистической эстетики и литературной критики, основанных на конкретно-историческом анализе явлений искусства. Боролся против реакционной литературы и сторонников «чистого искусства».

Бенеке (Beneke) Фридрих-Эдуард (1798–1882) — немецкий философ.

Бентам (Bentham) Иеремия (1748–1832) английский философ, социолог, юрист, родоначальник утилитаризма.

Беранже (Béranger) Пьер Жан (1780–1857) — французский поэт.

Беринг (Bering) Витус Ионассен (Иван Иванович) (1681–1741) — мореплаватель, капитан, командир русского флота. Прошел между Чукотским п-овом и Аляской (Берингов пролив), достиг Северной Америки и открыл ряд островов Алеутской гряды.

Бернар (Bernard) Клод (1813–1878) французский физиолог и патолог, один из основоположников экспериментальной медицины и эндокринологии.

Бёрне (Börne) Людвиг (1786 1837) — немецкий публицист и литературный критик. Противник феодальной реакции, национализма и филистерства.

Бирюков Павел Иванович (1860–1931) — русский писатель, общественный деятель. Биограф Л. Н. Толстого.

Бисмарк (Bismarck) Отто Шёнхаузен фон (Schönhausen) (1815–1898) — немецкий князь, 1-й рейхсканцлер германской империи (1871–1890). Объединил Германию на прусско-милитаристской основе. Ввел исключительный закон против социалистов и вместе с тем провозгласил ряд социальных реформ. Один из главных организаторов Тройственного союза (1882), направленного против Франции и России, хотя считал войну против России крайне опасной для Германии.

Бичер-Стоу (Beecher-Stowe) Гарриет (1811–1896) — американская писательница, автор романа «Хижина дяди Тома» о бесчеловечности рабовладения в Америке. В ее творчестве реализм изображения сочетался с христианскими умонастроениями.

Блан (Blanc) Луи (1811–1882) французский утопический социалист. Один из родоначальников оппортунизма и реформизма в рабочем движении.

Бокль Генри Томас (1822–1862) — знаменитый английский историк, автор «Истории цивилизации Англии».

Болл (John Ball) Джон (?-1381) — английский народный проповедник, идеолог крестьянско-плебейской ереси лоллардов, один из вождей восстания Уота Тайлера (1381). Казнен.

Боэти Этьен де ля (1530–1563) — один из ближайших друзей французского просветителя, философа-скептика Монтеня. Высочайшими ценностями считал естественную свободу, здравый смысл и справедливость.

Брем (Brehm) Альфред Эдмунд (1829–1884) — немецкий зоолог, просветитель. Путешествовал по Африке, Европе, Западной Сибири и другим регионам.

Бриссо (Brissot) Жак Пьер (1754–1793) — деятель Великой французской революции, лидер жирондистов. В Конвенте возглавлял борьбу против якобинцев. По приговору революционного трибунала казнен.

Броунинг (Browning) Роберт (1812–1889) английский поэт.

Бруно (Bruno) Джордано (1548–1600) — итальянский философ и поэт, представитель пантеизма, отстаивал концепцию бесконечности Вселенной и бесчисленного множества миров.

Будда (пробужденный, просветленный) — I) имя, данное Сиддхартхе Гуатаме (623–544 до н. э.) основателю буддизма, религиозно-философского учения, возникшего в древней Индии в 6–5 вв. до н. э. По преданию, он происходил из царского рода племени шакьев в Северной Индии (одно из имен Будды — Шакьямуни, «отшельник из шакьев»); 2) в буддизме — существо, достигшее состояния высшего совершенства.

Буонаротти (Буонарроти) (Buonarroti) Филиппо Микеле (1761 1837) — французский революционер, коммунист-утопист, деятель революционного движения Франции и Италии, якобинец, соратник и продолжатель Бабефа, пропагандист его идей, организатор и участник «Заговора равных». Проповедовал всеобщий аскетизм и грубую уравнительность.

Бэкон (Bacon) Роджер (ок. 1214–1292) — средневековый английский философ и естествоиспытатель, монах-францисканец.

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека этической мысли

Что такое «собственность»?
Что такое «собственность»?

Книга, предлагаемая вниманию читателя, содержит важнейшие работы французского философа, основоположника теории анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809–1865): «Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти» и «Бедность как экономический принцип». В них наиболее полно воплощена идея Прудона об идеальном обществе, основанном на «синтезе общности и собственности», которое он именует обществом свободы. Ее составляющие – равенство (условий) и власть закона (но не власть чьей–либо воли). В книгу вошло также посмертно опубликованное сочинение Прудона «Порнократия, или Женщины в настоящее время» – социологический этюд о роли женщины в современном обществе, ее значении в истории развития человечества. Эти работ Прудона не издавались в нашей стране около ста лет.В качестве приложения в книгу помещены письмо К. Маркса И.Б. Швейцеру «О Прудоне» и очерк о нем известного экономиста, историка и социолога М.И. Туган–Барановского, а также выдержки из сочинений Ш.О. Сен–Бёва «Прудон, его жизнь и переписка» и С. — Р. Тайлландье «Прудон и Карл Грюн».Издание снабжено комментариями, указателем имен (в fb2 удалён в силу физической бессмысленности). Предназначено для всех, кто интересуется философией, этикой, социологией.

Пьер Жозеф Прудон

Философия / Образование и наука
Теория нравственных чувств
Теория нравственных чувств

Смит утверждает, что причина устремленности людей к богатству, причина честолюбия состоит не в том, что люди таким образом пытаются достичь материального благополучия, а в том, чтобы отличиться, обратить на себя внимание, вызвать одобрение, похвалу, сочувствие или получить сопровождающие их выводы. Основной целью человека, по мнению Смита. является тщеславие, а не благосостояние или удовольствие.Богатство выдвигает человека на первый план, превращая в центр всеобщего внимания. Бедность означает безвестность и забвение. Люди сопереживают радостям государей и богачей, считая, что их жизнь есть совершеннейшее счастье. Существование таких людей является необходимостью, так как они являются воплощение идеалов обычных людей. Отсюда происходит сопереживание и сочувствие ко всем их радостям и заботам

Адам Смит

Экономика / Философия / Образование и наука

Похожие книги