Читаем Этика полностью

Бэкон (Bacon) Фрэнсис (Веруламский) (1561–1626) — английский философ, родоначальник английского материализма и методологии экспериментальной науки.

Бэн (Bain) Александер (1818–1903) — английский психолог, представитель ассоциативной психологии. Способствовал развитию экспериментальной психологии.

Бюффон (Buffon) Жорж Луи Леклерк (1707–1788) — французский естествоиспытатель. Отстаивал идею изменяемости видов под влиянием условий среды.

Бюхнер (Büchner) Людвиг (1824–1899) — немецкий врач, естествоиспытатель и философ, представитель вульгарного материализма, сторонник социального дарвинизма.

Вагнер Николай Петрович (1829–1907) — русский зоолог и писатель. Автор «Сказок Кота-Мурлыки» и других литературно-художественных произведений.

Вайи, (Waitz) Теодор (1821–1864) — немецкий психолог и антрополог.

Вальдек-Руссо (Waldeck-Rousseau) Рене (1846–1904) — премьер-министр Франции в 1899–1902; в условиях политического кризиса, вызванного делом Дрейфуса, сформировал кабинет, включивший все группировки от реакционного генерала Г. Галифе до социалиста А. Мильерана.

Ванини (Vanini) Джулио Чезаре (псевд. Лючилио) (1585–1619) — итальянский философ-пантеист, испытал большое влияние Дж. Бруно; священник, обвинен в ереси и атеизме, сожжен инквизицией.

Венгеров Серафим Афанасьевич (1855–1920) — русский историк литературы, библиограф.

Веневитинов Дмитрий Владимирович (1805–1827) — русский поэт-романтик. Его поэзия насыщена философскими мотивами в духе шеллингианства. Писал литературно-критические статьи.

Веньяминов (Вениаминов) Иван Евсеевич (1797–1879) — русский этнограф и естествоиспытатель, миссионер во владениях русско-американской компании, изучал алеутов и индейцев Северо-Западной Америки, особые формы брака и семейных отношений. С 1840 — первый епископ Камчатский, Курильский и Алеутский Иннокентий, с 1868 митрополит Московский.

Верещагин Василий Васильевич (1842–1904) — русский живописец. Был близок к передвижникам.

Вестермарк (Westermark) Эдвард Александр (1862–1939) — финский социолог и этнограф.

Вид (Wied-Neuwied) Максимилиан Александр Филипп (1782–1867) — естествоиспытатель, один из основателей описательной зоологии; изучал флору и фауну Бразилии.

Видаль (Vidal) Франсуа (1812–1872) — французский мелкобуржуазный экономист, представитель реформистского направления в утопическом социализме.

Виклиф Дж. — см.: Уиклиф Дж.

Вильгельм II Гогенцоллерн (1859–1941) — германский император и прусский король (1888–1918), внук Вильгельма I. Свергнут ноябрьской революцией 1918.

Вовчок Марко (наст. имя и фамилия Мария Александровна Вилинская-Маркович) (1833–1907) — украинская и русская писательница революционно-демократического направления.

Вольтер (Voltaire) (наст. имя и фамилия Мари Франсуа Ариэ) (Arouet) (1694–1778) — французский философ, писатель и публицист, один из представителей Просвещения XVIII в., сторонник деизма.

Вундт (Wundt) Вильгельм (1832–1920) немецкий психолог, физиолог, философ-идеалист, языковед, представитель волюнтаризма. Один из основоположников экспериментальной психологии.

Вырубов Григорий Николаевич (1843–1913) — русский философ-позитивист, химик. С 1864 вместе с Э. Литтрэ издавал в Париже журнал «La philosophie positive» (1867–1883) — международный позитивизм.

Галилей (Galilei) Галилео (1564–1642) — итальянский физик, астроном, математик, один из основателей современного экспериментально-теоретического естествознания, заложил основы классической механики. Сторонник двойственности истины, стремился отграничить научное исследование от теологии.

Гамбета (Gambetta) Леон Мишель (1838–1882) — премьер-министр и министр иностранных дел Франции в 1881–1882. Лидер левых буржуазных республиканцев, член «Правительства национальной обороны» (сент. 1870 — февр. 1871), пытался организовать отпор прусским войскам; вместе с тем, боясь революционной войны, тормозил развертывание партизанского движения. В 70-х гг. выступал против клерикалов и монархистов. В конце жизни сблизился с правыми буржуазными республиканцами.

Гаррингтон (Харрингтон) (Harrington) Джеймс (1611–1677) — английский публицист эпохи Английской буржуазной революции XVII в., идеолог нового дворянства и буржуазии. Разработал конституцию утопической буржуазно-дворянской республики.

Гартли (Хартли) (Hartley) Дейвид (1705–1757) — английский философ-материалист, деист, врач, один из основоположников ассоциативной психологии; считал ассоциацию универсальным принципом объяснения психической деятельности.

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека этической мысли

Что такое «собственность»?
Что такое «собственность»?

Книга, предлагаемая вниманию читателя, содержит важнейшие работы французского философа, основоположника теории анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809–1865): «Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти» и «Бедность как экономический принцип». В них наиболее полно воплощена идея Прудона об идеальном обществе, основанном на «синтезе общности и собственности», которое он именует обществом свободы. Ее составляющие – равенство (условий) и власть закона (но не власть чьей–либо воли). В книгу вошло также посмертно опубликованное сочинение Прудона «Порнократия, или Женщины в настоящее время» – социологический этюд о роли женщины в современном обществе, ее значении в истории развития человечества. Эти работ Прудона не издавались в нашей стране около ста лет.В качестве приложения в книгу помещены письмо К. Маркса И.Б. Швейцеру «О Прудоне» и очерк о нем известного экономиста, историка и социолога М.И. Туган–Барановского, а также выдержки из сочинений Ш.О. Сен–Бёва «Прудон, его жизнь и переписка» и С. — Р. Тайлландье «Прудон и Карл Грюн».Издание снабжено комментариями, указателем имен (в fb2 удалён в силу физической бессмысленности). Предназначено для всех, кто интересуется философией, этикой, социологией.

Пьер Жозеф Прудон

Философия / Образование и наука
Теория нравственных чувств
Теория нравственных чувств

Смит утверждает, что причина устремленности людей к богатству, причина честолюбия состоит не в том, что люди таким образом пытаются достичь материального благополучия, а в том, чтобы отличиться, обратить на себя внимание, вызвать одобрение, похвалу, сочувствие или получить сопровождающие их выводы. Основной целью человека, по мнению Смита. является тщеславие, а не благосостояние или удовольствие.Богатство выдвигает человека на первый план, превращая в центр всеобщего внимания. Бедность означает безвестность и забвение. Люди сопереживают радостям государей и богачей, считая, что их жизнь есть совершеннейшее счастье. Существование таких людей является необходимостью, так как они являются воплощение идеалов обычных людей. Отсюда происходит сопереживание и сочувствие ко всем их радостям и заботам

Адам Смит

Экономика / Философия / Образование и наука

Похожие книги